miércoles, 22 de diciembre de 2010

Feliz Navidad Conservando el Medio Ambiente

¡Bien venidos a la defensa de las montañas y del medio ambiente!


 NOS DIRIGIMOS A TODOS LOS HOMBRES Y MUJERES DE BUENEA VOLUNTAD

Partiendo de la base de que éste es un mundo de todos y para todos, lo menos que se puede hacer es buscar soluciones conjuntas. Es fácil. Está en cerrar una llave, en sonreír, en decirle no a una serie de prácticas cotidianas que no van a implicar sacrificios y que redundaran en enormes beneficios para la humanidad.



Pensar en plural es la clave. Cada cual desde su casa, su oficina, en su barrio, en su pueblo, en la calle, en el campo, en una playa reconozca cuan maravilloso es vivir en el planeta Tierra y más aún en un país como Perú, y decídase a hacer algo por asegurarle a las próximas generaciones.

Hay millones maneras de salvar al mundo. Por eso póngalas en práctica, invéntese las suyas, comparta éstas, mejore las que conoce, pero no las deje pasar de largo, ¡Qué bueno sería que cada día cumpliera siquiera con una de ellas, pensando no sólo en usted, sino en sus hijos, nietos, vecinos, amigos, sus seres queridos!

APPU-HUAYHUASH, quiere así brindar una pequeña cuota de educación ambiental con la firme idea de que éste será un mejor país, si todos reconocemos que somos parte de él.


Por nuestra felicidad, ¡empecemos ya!


Salvemos la Cordillera Huayhuash, salvemos todas las cordilleras del Perú, salvemos nuestros ríos, salvemos nuestras lagunas. Construyamos una cultura que valore la importancia que tienen para nuestras vidas, recursos como el agua. Perú cuenta con ríos que abastecen tanto al Atlántico como al Pacifico, estos ríos nacen en los nevados del ande peruano, en las lagunas y bofedales, todas en territorios de comunidades, recorre la Amazonía peruana, cual venas intrincadas por territorios de pueblos originarios. Sobradas razones para ayudar a conservarla.


De la misma manera mucho se puede hacer por los árboles y la biodiversidad del Perú. Saber lo que ofrece su riquezas, lo que representan para la vida lo mismo que conocer cómo se conservan y estar dispuestos a conservarlos depende de todos. Eso se llama educación ambiental.

¡FELIZ NAVIDAD!

jueves, 16 de diciembre de 2010

TRATANDO DE CONSTRUIR PROPUESTAS TOLERANTES

¡Bien venidos a la defensa de las montañas y del medio ambiente!









Publicado por RED PERU

A proposito del Premio Nobel de Literatura 2010 Mario Vargas Llosa

El discurso del escritor Mario Vargas Llosa al recibir su premio Nobel mostró lo que para él significa la democracia en un mundo globalizado y tuvo palabras bastante fuertes contra algunos regímenes como el de Bolivia catalogándolo como de democracia populista y payasa. Parece que olvidó incorporar en esa categoría a otros gobiernos como el de Perú en el que muchas actitudes de su gobernante entran en alguno de esos dos adjetivos. Y no solo eso sino que olvidó señalar que el Perú es uno de los países donde la opinión pública valora menos la democracia, menos aun que en Bolivia.

Buscando otros temas centrales que afectan al mundo el discurso del escritor Vargas LLosa olvidó mencionar uno que, a entender de muchos y muchas, es más prioritario que los análisis teóricos sobre las democracias y es el de los efectos del cambio climático sobre la humanidad así como las posibles causas que originan ese maltrato al ambiente y a la vida de millones de personas.

Casi en los mismos momentos en que Vargas LLosa daba en Oslo un discurso por el premio recibido, el señor Evo Morales, Presidente de Bolivia, señalado como populista y payaso por el primero de los nombrados, también compartía su mensaje al mundo desde Cancún, advirtiendo sobre lo que los Gobiernos y Pueblos deberían hacer conjuntamente para definir estrategias frente al cambio climático que nos ayude a vivir mejor.

Como Red Perú preocupada por la búsqueda de espacios y discursos que promuevan la participación, el diálogo y la tolerancia en el desarrollo nos debiera interesar el contenido de los discursos de ambas personas, líderes de opinión. Considero con ánimo concertador que, obviando algunas frases -diría emotivas- de ambos personajes que responden a sus particulares y polarizadas visiones políticas podemos compartir los dos discursos que de alguna manera pueden considerarse complementarios. Por mi parte me parecería más provechoso y viable construir o renovar nuestra democracia atendiendo los desafíos que el cambio climático nos genera. En ese afán integrador cada cual tendrá su opinión sobre cual de los dos líderes nombrados posee una propuesta más favorable al cambio. Yo tengo mi propia inclinación.

Carlos Herz

DISCURSO DEL PRESIDENTE EVO MORALES

Sesión de alto nivel, 9 de diciembre de 2010


Discurso del Presidente Evo Morales en la COP16 de Cancún

Muchísimas gracias, hermana, compañera Canciller de México, Presidenta de la Conferencia de las Partes sobre Cambio Climático. Saludo a los presidentes, jefes de delegaciones de los países del mundo, Organismos internacionales, a las fuerzas sociales y a la humanidad en su conjunto.

Nuevamente reunidos, ahora en Cancún México, para debatir, analizar y aprobar documentos, propuestas que permitan salvar a la vida y a la humanidad. Y por eso, quiero agradecer por la gran hospitalidad del pueblo mexicano y de su gobierno que ha garantizado la participación de todos los gobiernos y de los pueblos del mundo en Cancún.

Pero quiero preguntar a la Canciller. Presidenta, a qué venimos a Cancún México, siento y pienso que estamos convencidos todos que venimos a Cancún para dar esperanza a los pueblos del mundo, venimos aquí para dar esa confianza de los pueblos hacia sus presidentes, hacia sus gobiernos.

Venimos aquí a plantearnos cómo enfriar al planeta Tierra, estamos convencidos que el planeta está con elevada temperatura, el planeta está herido, y sentimos en los últimos años cómo el planeta tierra se convulsiona y como presidentes, como gobiernos, como jefes de delegaciones, como organismos internacionales tenemos una enorme responsabilidad con la vida y con la humanidad.

Cuál es la respuesta que daremos a los pueblos que esperan con esperanza una solución. Después de escuchar algunas informaciones mediante los medios de comunicación, vemos que todavía queremos repetir lo que ha ocurrido en Copenhague. Para mí Copenhague no ha sido un fracaso, si en algo ha sido fracaso es para las potencias del mundo, pero no para los pueblos del mundo.

Entonces, cuál es nuestra responsabilidad si queremos dar esa esperanza a los pueblos del mundo, es enfriar el planeta, es bajar la temperatura, pero cada uno de nosotros, especialmente presidentes, jefes de delegaciones, gobiernos, deben ponerse a la altura de millones y millones de familias que son víctimas del calentamiento global.

Como presidentes, pensemos en esas familias víctimas del calentamiento global, esa familia que enfrentan la falta de agua, que cada día ven que se muere su ganado, vacuno, ovino, auquénido, porque no hay agua en su comunidad, en su región y se siente impotente de resolver ese problema dramático de su familia. O pensemos en esa familia que perdió sus tierras porque ya no hay la isla, van a desaparecer las islas en el mundo, ese pequeño Estado o esas familias que vivían en las islas qué van hacer de acá a poco tiempo.

Cuál es el tema estructural, es el capitalismo, estamos debatiendo a veces solamente los efectos del calentamiento global y no las causas del calentamiento global y debemos ser responsables para debatir las causas del calentamiento global.

Desde hace dos a tres años atrás está en debate en la opinión pública mundial la crisis del capitalismo, y la crisis del capitalismo se expresa en cuatro aspectos centrales: Crisis financiera, crisis climática, crisis energética y la más importante la crisis alimentaria.

Acá venimos a debatir uno de los temas centrales que es la crisis climática, el medio ambiente, la naturaleza y si esa es nuestra responsabilidad, debatir profundamente la crisis del capitalismo, que lleva a la crisis climática.

Por tanto, siento que tenemos una enorme responsabilidad, y responsabilidad no solamente con los que vivimos en este momento, sino, con las futuras generaciones y si queremos ser responsables con las futuras generaciones, estamos obligados a cambiar estas políticas, a cambiar las causas del calentamiento global.

Por supuesto, son importantes los efectos, una obligación de gobiernos, de potencias, de regiones, es pagar la deuda ecológica, pero es más importante cambiar las causas del calentamiento global.

Tenemos la obligación de garantizar el cumpliendo del segundo periodo de compromisos. Por tanto, presidentas, presidentes, delegaciones de todo el mundo, si nosotros desde acá echamos al basurero el Protocolo de Kioto, seremos responsables de un ecocidio, por tanto, de genocidio porque estamos atentando contra la humanidad en su conjunto.

Segundo tema, si somos presidentes, si somos democráticamente electos por nuestros pueblos tenemos la obligación de escuchar el pedido clamoroso de los pueblos del mundo, tenemos la obligación de atender, de adoptar las decisiones de los pueblos del mundo y no podemos desde acá, a puertas cerradas tratar imponer documentos que no expresan el sentimiento y pensamiento de los pueblos, que viene del sufrimiento de ellos.

Ustedes saben que hay un gran debate en las Naciones Unidas para bajar o acabar con la extrema pobreza, la mejor forma de acabar o reducir la pobreza es enfriando el planeta tierra.

Por eso aprovecho esta oportunidad para brevemente hacer conocer las conclusiones de la primera Conferencia Mundial de los Pueblos sobre el Cambio Climático y los Derechos de la Madre Tierra.

Una de las propuestas concretas es cómo estabilizar la temperatura en el planeta a 1 grado centígrado, por supuesto, para mí es la más importante, pero de acuerdo a las propuestas que vienen de algunas potencias, tratar de estabilizar a 2 Cº, hasta inclusive llegar a 4 Cº, imagínense, cómo estaría el planeta con 4 grados centígrados o 2 Cº. En este momento con 0,8 Cº ya tenemos problemas muy graves en el mundo.

He leído una información de las Naciones Unidas, de expertos y científicos que decía que cada año mueren 300.000 personas por el cambio climático y se calcula que en los próximos años van a ser 1.000.000 de muertes de seres humanos, por año, como efecto del cambio climático.

Segunda propuesta, tenemos que entender que la naturaleza es nuestro hogar que la tierra es nuestra vida. Así como nosotros tenemos derechos, la Madre tierra tiene también derechos. Yo estoy convencido queridos presidentes, presidentas, delegaciones del mundo que el ser humano no puede vivir sin la Madre Tierra o sin el planeta, pero, el planeta puede existir sin el ser humano.

Ahora ya no estamos en la época, en la era de debatir la lucha de clases, se acabó la lucha de clases, ahora estamos en la etapa de debatir la vivencia en armonía con la Madre Tierra, y la Madre Tierra, el planeta, la naturaleza, como queramos llamarla, tiene sus derechos. Así como en décadas pasadas Naciones Unidas aprobó la Declaración Universal de los Derechos Humanos, después aprobaron Derechos civiles, Derechos económicos, Derechos políticos, en los últimos años, por fin aprobamos los Derechos de los Pueblos Indígenas del mundo, este nuevo milenio es para debatir y aprobar desde las Naciones Unidas los Derechos de la Madre Tierra.

Derechos a regenerar su biocapaciad, derechos a tener una vida limpia sin contaminación de la Madre Tierra, derecho al equilibrio de la Madre Tierra, y si como seres humanos, como gobiernos no garantizamos el equilibrio de la Madre Tierra, su derecho a regenerar su biocapacidad, todos seremos responsables del genocidio.

Por otra parte, sabemos todos como presidentes, que es tan importante algunas medidas para respetar las normas, es muy importante la parte coercitiva si queremos defender la vida, y por eso con mucha sabiduría los pueblos del mundo plantean crear, fundar un Tribunal Internacional sobre la Justicia Climática, todos quienes no respetamos los derechos de la Madre Tierra debemos ser juzgados. Un Tribunal Internacional para hacer cumplir el Protocolo de Kioto u otras normas, que estoy seguro seguirán elaborando, si no son los gobiernos, los pueblos para defender al planeta.

Pero también, escuchamos con mucha preocupación sobre la economía verde, aquí venimos a Cancún México para salvar la naturaleza, para salvar al bosque, por tanto para salvar al planeta tierra. No venimos acá para convertir a la naturaleza en una mercancía, no venimos aquí para ver la sobrevivencia del capitalismo mediante los bonos de carbono. El bosque, la naturaleza es algo sagrado para los pueblos del mundo, y no podemos permitir que haya nuevas políticas para la sobrevivencia del capitalismo.

Queridos presidentes y presidentas, si no estamos convencidos sobre las causas profundas del calentamiento global que es el capitalismo, seguramente habrá muchas y muchas reuniones de presidentes, de gobiernos, de organismos internacionales y nunca le daremos solución a este problema que es sobre la vida y la humanidad. Pero también quiero decirles, que estoy convencido de que serán los pueblos que harán lo que tenían que hacer los gobiernos y lo harán con presidentes y gobiernos que acompañan a sus pueblos.

Por eso convoco a los presidentes y gobiernos de hoy, a hacer historia desde Cancún, desde México, para el bien de las futuras generaciones.

Las fuerzas sociales del mundo siempre han sido la fuerza motriz que cambian políticas, que acaban con imperios, que acaban con potencias, y las fuerzas sociales del mundo seguirán una batalla por la vida, por la humanidad en la búsqueda de la igualdad y dignidad de todos los pueblos del mundo.

Por eso en lugar de que los pueblos, las fuerzas sociales del mundo, se adelanten, seremos, o debemos ser los gobiernos aliados con los pueblos del mundo, quienes garanticemos la esperanza y la vida, de las futuras generaciones.

Presidentes, estamos convencidos que nuestros presidentes, nuestros gobiernos del mundo asumirán su responsabilidad, no solamente con ciertas potencias, con ciertas empresas transnacionales, sino con los pueblos del mundo, porque los pueblos, los movimientos sociales son más importantes que las empresas y las transnacionales de las cuales es importante su presencia, pero ahora, en este nuevo milenio tenemos la enorme responsabilidad de garantizar la vida, de garantizar a la humanidad y eso es garantizando la subsistencia del planeta tierra.

Presidenta, muchas gracias por haber permitido mi participación, y esperamos que todos acá demos esperanza a los pueblos del mundo.

Muchas gracias.

Tomado de:

http://www.bolpress.com/art.php?Cod=2010121009


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DISCURSO DEL PREMIO NOBEL MARIO VARGAS LLOSA

Reviva el emocionante discurso completo de Mario Vargas Llosa en MP3 y PDF


http://elcomercio.pe/mundo/680694/noticia-lea-aqui-discurso-completo-dado-mario-vargas-llosa-academia-sueca

1.- El discurso en formato PDF.


http://e.elcomercio.pe/66/doc/0/0/2/5/8/258534.pdf

2.- El discurso en formato MP3. (Cortesía Frecuencia Latina)



3.- El discurso de nuestro laureado escrito en video.

SALVEMOS LA CORDILLERA HUAYHUASH: NO A LA MINERIA EN CONOCOCHA NI EN LA CORDILLERA HUAYHUASH

SALVEMOS LA CORDILLERA HUAYHUASH: NO A LA MINERIA EN CONOCOCHA NI EN LA CORDILLERA HUAYHUASH

¡Bien venidos a la defensa de las montañas y del medio ambiente!

domingo, 12 de diciembre de 2010

NO A LA MINERIA EN CONOCOCHA NI EN LA CORDILLERA HUAYHUASH

¡Bien venidos a la defensa de las montañas y del medio ambiente!





COMUNICADO DE PRENSA



LA ASOCIACIÓN PERUANA DE PROTECCIÓN, DEFENSA Y DESARROLLO DE LA CORDILLERA HUAYHUASH

APPU-HUAYHUASH(*)

SE PRONUNCIA CONTRA LA PRESENCIA DE LA EMPRESA CHANCADORA CENTAURO EN CONOCOCHA, EMPRESAS MINERAS RAURA Y SANTA LUISA EN CORDILLERA HUAYHUASH Y EXPRESA SU SOLIDARIDAD CON LOS PUEBLOS AFECTADOS

La presencia de la Empresa Minera Chancadora Centauro SAC en la Laguna Conococha, cabecera de las Cuencas de los Ríos Santa, Fortaleza y Pativilca, zona de amortiguamiento del Parque Nacional Huascaran; sólo representan una amenaza a la vida, como toda actividad minera instalada en cabecera de agua; justo reclamo del pueblo de la Región Ancash, con lamentables pérdidas de vida humana de hermanos nuestros; vulnerando las normas legales que Artículos 67 y 68 de la Constitución Política del Estado; Articulo Nº 75 PROHIBEN actividades contaminantes y depredadoras en las Cabeceras de Cuencas y establecen que el Estado tiene la obligación de conservar los ecosistemas (Ley de Recursos Hídricos; Articulo Nº 99 de la Ley General del Ambiente; etc.), además, vulnerado el Reglamento de Protección Ambiental para las actividades de Exploración Minera, aprobado por Decreto Supremo Nº 020-2008-EM.

Del mismo modo, la presencia de la Empresa Minera Raura S.A por el lado sur-este y Santa Luisa con el Proyecto Palca por el oeste en la Cordillera Huayhuash, ambos en pleno proceso de explotación, con las consiguientes contaminaciones de las lagunas y ríos por ambos lados de la cordillera, que venimos denunciando reiteradamente y de público conocimiento, a la que se suman las últimas concesiones mineras entregadas a Solitario Perú SAC, GENIAL Nº 1, 2 y 3 y otras empresas en plena cordillera, superpuesta a los nevados, lagunas, fuentes de agua, ríos y tierras de cultivo en la hermosa Cordillera Huayhuash en el Límite de los departamentos de Ancash, Lima y Huánuco; declarada Zona Reservada Cordillera Huayhuash y reconocidas 4 áreas naturales protegidas para preservar el equilibrio ecológico, biodiversidad y ecosistema de esta frágil zona.

Felicitamos y expresamos nuestra más amplia solidaridad a la valiente y firme participación de nuestros hermanos de las comunidades campesinas ubicadas en estas cuencas, organizaciones y gremios como el FRENTE REGIONAL DE DEFENSA DE LA LAGUNA CONOCOCHA- RÍOS SANTA, FORTALEZA Y PATIVILCA ANCASH PERÚ que vienen enfrentándose para defender la esencia de la vida - el agua – en la Laguana de Conococha; de la misma manera a las comunidades campesinas de Pacllón, Llamac, Huayllapa, Queroplaca, San Miguel de Cauri y otros por defender las lagunas de Lauricocha, Jahuacocha, Mitucocha en la Cordillera Huayhuash.

Reafirmamos nuestra indeclinable lucha por la preservación de la calidad y cantidad de nuestros RECURSOS HIDRICOS, medio ambiente y defensa de las comunidades campesinas con la agricultura y ganadería, como fuentes generadoras de nuestro medio de vida sana y saludable. La Laguna de Conococha con los Ríos Santa, Fortaleza y Pativilca, como la Cordillera Huayhuash con sus lagunas y ríos que abastece a las cuencas del Pacifico y el Atlántico, son sustentos de vida de cientos de miles de habitantes y no permitiremos que por la avaricia de empresas mineras privadas y la anuencia de autoridades de turno, se atente contra nuestro DERECHO A LA VIDA Y A LA SALUD.

Solicitamos que las autoridades pertinentes, dejen sin efecto los otorgamientos de concesión a las empresa Chancadora Centauro SAC en Conococha y Empresa Solitario Perú SAC en la Cordillera Huayhuash, además, una permanente evaluación ambiental a las mineras Raura SA y Santa Luisa Proyecto Palca; estricto cumplimiento de las normas ambientales y sanción ejemplar a las empresas mineras que violando nuestra legislación se enriquecen en contubernio con autoridades como la Cena de la Vergüenza en el Contry Club entre la Comisión de Energía y Minas del Congreso de la República y directivos de la Empresa Raura SA.



Lima, Diciembre 2010

CONSEJO DIRECTIVO DE APPU - HUAYHUASH

Agradecemos su difusión

(*)APPU -HUAYHUASH, propiciador y colaborador para la creación y reconocimiento de áreas naturales protegidas en la Cordillera Huayhuash, hoy administradas por las propias comunidades campesinas como Áreas de Conservación Privada.

http://salvemoshuayhuash.blogspot.com/

domingo, 5 de diciembre de 2010

DESASTRE ECOLOGICO EN LA CORDILLERA HUAYHUASH

¡Bien venidos a la defensa de las montañas y del medio ambiente!


Otro delito ambiental en el Perú



El Mapa muestra claramente la ubicación del río Achin envenenado, laguna de Jahuacocha y la zona de operaciones de la minera Santa Luisa Proyecto Palca en la Cordillera Huayhuash




Laguna de Jahuacocha con el Jirishanca al fondo



Las siguientes fotos muestran el desastre ecológico del río Achin proveniente de la Laguna de Jahuacocha



 Alfredo Ibarra, mostrando la prueba del delito ambiental en el río Achin




 Recolección de las truchas muertas por contaminación del río Achin




 Así estan dispersos las truchas muertas en todo el río, su recojo es dificil por la corriente



 La foto muestra el envenenamiento de las aguas (formación de espuma)




 Sólo en los remolinos quedan truchas muertas






Río Achín contaminado proveniente de la laguna de Jahuacocha



Río Achín afluente de la cuenca del Pativilca que se origina en la laguna de Jahuacocha está siendo envenenada por relaves mineros. En la zona vienen operando la Empresa Minera Santa Luisa Proyecto Palca por el lado oeste y la Empresa Minera Raura S.A por el lado sur – oriental de la Cordillera Huayhuash, ubicada en el límite de los departamentos de Ancash, Lima y Huánuco.


Nuevamente, los primeros afectados por desastres de contaminación con relaves mineros, son las comunidades campesinas que habitan en la zona, donde operan mineras; acaba de ocurrir en la comunidad de Pacllón distrito del mismo nombre – Bolognesi - Ancash, contrariamente en sus territorios no existe ninguna actividad extractiva, es más, esta comunidad viene librando una dura batalla, administrativa – legal por la concesión de sus territorios inconsultamente entregadas a empresas mineras como Solitario Perú S.A. con Genial 1,2 y 3, y otros, pese a que desde el año 2000 esta comunidad, ha venido exigiendo al Estado peruano el reconocimiento de sus tierras como área natural protegida, el mismo que fue reconocida como “Zona Reservada Cordillera Huayhuash” el año 2002, posteriormente como Área de Conservación Privada “Pacllón” – lado oeste de la Cordillera Huayhuash, según RM Nº 0908-2005-AG, el 15 de diciembre del 2005 y el Área de Conservación Privada “Llamac”, según RMM Nº 005-2009-MINAM el 19 de enero del 2009, ambas en el distrito de Pacllón, del mismo modo el Área de Conservación Privada “Huayllapa” y el Área de Conservación Privada “Jirishanca” por el sur y el este respectivamente.


Alarmados por la muerte de peces en sus ríos que provienen de la Laguna de Jahuacocha, Joselin Esteban Caqui y Alfredo Ibarra Bernabé Presidente saliente y entrante de la Comunidad Campesina de Pacllón de la provincia de Bolognesi - Ancash, han denunciado que las aguas del Río Achín están contaminadas por relaves mineros provenientes de las mineras de la zona, piden ayuda e investigación profunda a las autoridades correspondientes.


El jueves 2 de diciembre, un grupo de comuneros en circunstancias que realizaban sus cotidianas actividades agrícolas en la zona de Liriopampa a 12 Km de Pacllón, camino a la Cordillera Huayhuash (ver mapa), fueron testigos del desastre ecológico, constatando que en las orillas del río Achín proveniente de la laguna de Jahuacocha, “flotaban peces muertos y otros agonizando por envenenamiento de sus aguas, el color del río diferente al natural con emanaciones de olor fétido”. Este hecho fue inmediatamente denunciado a la Fiscalía Provincial de Bolognesi y a la Dirección Regional del Ministerio del Ambiente de la Región Ancash.


Como se recuerda por la década de los noventa, la tragedia de Ogocuta en la comunidad de Llamac, y luego el 8 de abril del 2008, ambos desastres provocados por la empresa minera Santa Luisa - Proyecto Palca, que contaminó las aguas del río Pocpa y Llamac con derrame de petróleo (ver nota de recorte adjunto); de la misma manera la empresa minera Raura S.A., vienen utilizando como relave las lagunas del lado oriental de la cordillera, con graves consecuencias para el medio ambiente de las comunidades de Queropalca, Jesús, Cauri y Huayllapa por Huánuco y Cajatambo, últimamente denunciado hasta en el Congreso de la República (se acuerdan del almuerzo en el Contry Club por los congresistas de la Comisión de Energía y Minas y representantes de la minera Raura S.A.).


Según cuentan los comuneros, desde Palca ubicada a sólo 3 Km del nevado Yerupajá y encima de la laguna de Jahuacocha, base de operaciones de la Empresa Minera Santa Luisa (anteriormente de la japonesa Mitsui & Smelting), esta minera han construido socavones subterráneos por varios kilómetros, que traspasan ríos y lagunas de la zona de Jahuacocha, tal es así, que demoran 8 horas en retornar a la superficie los camiones abastecedores con mineral, es decir sobrepasan los linderos de las áreas protegidas. Estas empresas utilizan los subterráneos para evacuar sus relaves sin medir consecuencias de ninguna índole, aquí tenemos las consecuencias.



La zona de Jahuacocha es considerada como el “lugar estrella” dentro del circuito de la Cordillera Huayhuash, a su vez esta cordillera reconocido como “uno de los mejores circuitos turísticos del año 2010 del mundo”, y catalogada como el “lugar más bello del Perú”, por su belleza sin parangón, su excelente biodiversidad, sus picos nevados, donde se encuentra el Yerupajá con 6634 msnm, el segundo más alto del Perú después del Huascaran, desde donde provienen las aguas tanto para la cuenca del Pacífico y el Atlántico.



Las comunidades circundantes a esta belleza natural están alarmados por estos desastres ecológicos, que vienen ocurriendo con mucha frecuencia, exigen que las autoridades del Ministerio del Ambiente, SERNANP, INGEMMET y otras, inmediata respuesta, realicen una exhaustiva investigación y sancionen a los responsables por el daño ecológico que viene ocasionando al medio ambiente en esta zona, contaminando las aguas de sus ríos y los terrenos de cultivo, generando muerte de animales y atentando la salud de sus habitantes.



La comunidad de Pacllón la más afecta con este envenaniento de las aguas del río Achín, se han declarado en Asamblea Permanente, están coordinando con las demás comunidades circundantes a la cordillera Huayhuash, para tomar medidas de protesta, si es que las autoridades del Gobierno Regional y Nacional no responden ante este grave peligro a la salud y vida, considerado como delito ambiental.



Invitamos visitar los siguientes enlaces:


http://quishtulandia.blogspot.com/2010/12/desastre-ecologico-en-la-cordillera.html

sábado, 23 de enero de 2010
Cordillera Huayhuash uno de los mejores destinos de 2010
http://quishtulandia.blogspot.com/2010_01_17_archive.html


miércoles, 19 de mayo de 2010
MONTAÑA SAGRADA DEL YERUPAJÁ
http://quishtulandia.blogspot.com/2010/05/montana-sagrada-del-yerupaja.html


SÁBADO 30 DE OCTUBRE DE 2010
LAS AREAS NATURALES PROTEGIDAS EN LA CORDILLERA HUAYHUASH
http://salvemoshuayhuash.blogspot.com/2010/10/las-areas-naturales-protegidas-en-la.html


http://intranet2.minem.gob.pe/web/archivos/dgaam/certificado/RD_253_2009_MEM_AAM.P
DF

domingo, 7 de noviembre de 2010

CORDILLERA HUAYHUASH PARADIGMA DE DESARROLLO AMBIENTAL

¡Bien venidos a la defensa de las montañas y del medio ambiente!




 
Cordillera Huayhuash.- lado occidental


 

 Florencio Bernabé Gonzales (*)
07 Nov. 2010

I. INTROCUCION



Hace unos días, entre los muchos correos llegó a mi buzón electrónico, este relato que da pie para esta pequeña exposición relativo a la hermosa Cordillera Huayhuash, donde las comunidades campesinas son los protagonistas de este cambio importante.

"Un grupo de científicos colocó cinco monos en una jaula, en cuyo centro colocaron una escalera y, sobre ella, un montón de bananos. Cuando un mono subía la escalera para agarrar los bananos, los científicos lanzaban un chorro de agua fría sobre los que quedaban en el suelo. Después de algún tiempo, cuando un mono iba a subir la escalera, los otros lo agarraban a palos. Pasado algún tiempo más, ningún mono subía la escalera, a pesar de la tentación de los bananos.


Entonces, los científicos sustituyeron uno de los monos. La primera cosa que hizo fue subir la escalera, siendo rápidamente bajado por los otros, quienes le pegaron. Después de algunas palizas, el nuevo integrante del grupo ya no subió más la escalera. Un segundo mono fue sustituido, y ocurrió lo mismo. El primer sustituto participó con entusiasmo de la paliza al novato. Un tercero fue cambiado, y se repitió el hecho. El cuarto y, finalmente, el último de los veteranos fue sustituido.


Los científicos quedaron, entonces, con un grupo de cinco monos que, aún cuando nunca recibieron un baño de agua fría, continuaban golpeando a aquel que intentase llegar a los bananos. Si fuese posible preguntar a algunos de ellos por qué le pegaban a quien intentase subir la escalera, con certeza la respuesta sería: «No sé, las cosas siempre se han hecho así, aquí...» ¿le suena conocido?".

Es que solo por el hecho que siempre se han hecho así las cosas, ¿es esa la mejor forma de hacerlas?.

En cierto sentido, un paradigma indica la existencia de un juego, en qué consiste y cómo jugarlo con éxito de acuerdo con las reglas establecidas. Un cambio paradigmático es, por tanto, un cambio hacia un nuevo juego, un nuevo conjunto de reglas. Pero más importante que conocer esas nuevas reglas, es conocer qué fue lo que dio lugar al cambio; no hay que esperar a que las tendencias se desarrollen, sino buscar a las personas que están enredándose con las reglas, porque esa es la primera señal de un cambio importante.


II. PARADIGMAS DEL DESARROLLO AMBIENTAL


Cuando un paradigma cambia, establece nuevas condiciones y supuestos que traen consigo retos y oportunidades. El éxito de cada persona y organización dependerá del entendimiento y adaptación a los nuevos paradigmas. La teoría de la evolución sugiere que el mundo es de los que se adaptan mejor a él.


Lado occidental.- Jahuacocha



Los paradigmas establecen reglas de cómo se deben hacer las cosas. Limitando a la gente a pensar en situaciones establecidas, bloquean nuestra capacidad de observar el mundo como un todo y de buscar alternativas pensando de manera no convencional.


Estamos entrando en una nueva era, transitamos del paradigma de la sociedad industrial al de la sociedad del conocimiento, donde dicho conocimiento (traducido como valor, tecnología, habilidad y oportunidad) es y será la fuente de riqueza y de ventaja competitiva de los países y las empresas. La principal función de la organización será la de hacer que el conocimiento sea productivo; es decir, administrar la inteligencia. A esto tenemos que agregar el tema del medio ambiente, últimamente puesto en la mesa de discusión, por las consecuencias climáticas: calentamiento, lluvia ácida, contaminación de medio ambiente, el tema del agua, etc.


Hemos venido atravesando constantes cambios de paradigma; en que para poder usar el nuevo paradigma se debe borrar de la mente el anterior. Esto se refiere a que un nuevo paradigma es cambiar la hoja y empezar en una hoja en blanco, es en esencia una transformación radical del significado de las reglas prevalecientes hasta estos momentos.


Los paradigmas son como anteojos mentales a través de los cuales contemplamos y/o percibimos la realidad. Sin estos anteojos no podemos contemplar el entorno, pero nuestra concepción del entorno no necesariamente responde a esa realidad sino más bien a un plano al cual se ajustan las percepciones.

Vivimos en una época en la cual el cambio de paradigmas resulta fundamental en todos los órdenes, siendo necesario poner énfasis en los cambios de mentalidad concernientes a la gestión de los recursos: humanos, materiales, pues en ello se basan los demás cambios estratégicos, sean estos en relación a cuestiones tecnológicas, comerciales o financieras.


III. RECONCEPTUALIZAR LA CUESTION MEDIOAMBIENTAL


El paradigma condiciona la necesidad operativa de implementar sistemas de gestión ambiental (SGA) en las organizaciones. Conceptos nuevos: paradigmas de gestión ambiental, racionalidad, sistemas de gestión ambiental, sustentabilidad ecológica (marco implícito en la ideología socioeconómica occidental).

Todas las actividades humanas de base económica en el contexto de ciertos tipos de relaciones entre la sociedad y el mundo biofísico , el alcance y la escala de los problemas ambientales han aumentado considerablemente en los últimos decenios (polución en la ciudades, tanto local, regional e internacionalmente; deforestación; erosión del suelo; declinación de láminas de agua; cambios climáticos; deglaciación de los nevados, degradación de la capa de ozono, macroaccidentes contaminantes; impactos bélicos de degradación), Los problemas ambientales (extracciones a la Naturaleza y polución no son nada nuevo. Incluso se dice que hayan contribuido al colapso de muchas civilizaciones anteriores (DRUKER, P.F, 1990, CRONON, W. 1983).


El gigantesco crecimiento de la economía mundial (mas de 20 veces el tamaño de 1990) y la triplicación de la carga demográfica del planeta en un siglo, han colocado la cuestión en el eje del debate sobre los escenarios futuros y las decisiones presentes. Por lo que los procesos decisorios (de inversores y de organizadores de la producción, tanto como los consumidores) se encuentra cada vez más involucrados y más condicionado por la cuestión medioambiental.


Los conceptos básicos de la contabilidad como “patrimonio”, “valor”, “costo” van necesitar reconceptualizarse a la vista de la cuestión medioambiental.


Por ejemplo “beneficio” de la contabilidad clásica, que se basa en el mantenimiento del capital financiero debe ser reemplazado, que permita mantener el capital natural.


IV. PARADIGMAS DE ADMINISTRACION AMBIENTAL


Los cinco paradigmas de la administración ambiental en desarrollo (y en competencia) que son ejemplos de la relación entre seres humanos y la naturaleza. Cada uno aporta técnicas de modelación sobre el funcionamiento del mundo y plantea diferentes soluciones y estrategias de administración preferidas:


a). Economía frontera.- La naturaleza es tratada como una oferta infinita de recursos físicos (materia primas, energéticos, agua, suelo, aire) que deben usarse para el beneficio humano, y sus consecuencias degradantes.


b). Ecología profunda.- Se basa en la igualdad intrínseca de las bioespecies, la autonomía biorregional, promoción de la diversidad biológica y cultural, planeación descentralizada con utilización de varios sistemas de valores, economías no orientadas hacia el crecimiento, tecnología no dominante, mayor uso de sistemas locales de administración y tecnología. Se considera que los avances tecnológicos conducen a problemas grandes, costos e intratables más que al progreso.

En la cima de Diablo Mudo


c). La protección ambiental.- Se definió como negativa en términos de crecimiento económico porque se centraba en un enfoque definitivo o correctivo, considerado como impedimento de características recesivas al proceso de inversión económica. Su estrategia principal es la legitimación del ambiente como una externalidad económica. Se dogmatiza la creencia neoclásica en la privatización de la propiedad como una de las soluciones principales para el abuso de los recursos naturales.

d). La administración de los recursos (1972).- “Los límites de crecimiento”, publicado por el club de Roma, proyecta una amenaza frente a las tendencias de agotamiento de la Naturaleza ante el desarrollo creciente de los sistemas de explotación económica. A partir de allí gana espacio, la idea de incluir todos los tipos de capital y de recursos – bióticos, humanos, infraestructurales y monetarios, en los cálculos de las cuentas nacionales, la productividad y las políticas de desarrollo y de planeación de la inversión. Comienza evaluarse como recurso fundamental el clima, el papel de los bosques, la fecundidad del suelo, la productividad de las pesquerías. Se reconoce que el desarrollo sustentable depende de la naturaleza.

La sostenibilidad se ve como una restricción necesaria para el crecimiento “verde” y se busca acercar la economía de la Naturaleza con la economía de los mercados.

Este paradigma es conocido como la eficiencia global e impulsa el principio de que el contaminador paga los costos sociales de la polución (en lugar de imponer tecnologías limpias).

La sustentabilidad ambiental plantea la exigencia de captar, evaluar y revelar los costos de las externalidades ambientales y la redefinición del concepto de creación de valor así como la medición de la eficiencia de las inversiones en tecnología eficaces para no polucionar..

e) Ecodesarrollo(1984).- En este paradigma se pretende un “juego de suma positiva” entre la sociedad y la Naturaleza, buscando la reorganización de las actividades humanas para que sean sinergéticas con los procesos de los ecosistemas, ampliando las fronteras del paradigma de la administración de los recursos.


Se reemplaza el modelo del sistema económico cerrado por el de economía biofísica, en el que los recursos biofísicos (energéticos, materiales y ciclos de procesamiento ecológico) fluyen del ecosistema hacia la economía y los energéticos degradados (no útiles) y otros subproductos (la polución) fluyen hacia el ecosistema..

Se impulsa la ingeniería ecológica como elaboración de procesos agrícolas e industriales que imiten la lógica de los procesos de ecosistemas (como las tierras húmedas construidas, purificación acuífera in situ, la administración integrada de plagas) y se desarrollan nuevos campos como la agroecología y la ecología (capacidad de diseñar escenarios que cumplan la condición de sustentabilidad) industrial.

En una visión de la sociedad sostenible, la racionalidad económica clásica, no podrá mantenerse basada con exclusividad en el cortoplacismo financiero y deberá ponderarse el componente ecológico de la racionalidad sustantiva (principalmente el factor medioambiental).


V. VALORES DE LA CORDILLERA HUAYHUASH

La Cordillera Huayhuash es importante por los valores que representa:

a. Valores ecológicos

Es el segundo punto más alto de la cuenca amazónica, ubicado a 120 Km. de la costa; con sus diversos ecosistemas y microclimas:

• Bosque húmedo Montano Tropical, entre 3000 y 3800 msnm,

• Páramo muy húmedo Subalpino Tropical, entre 3800 y 4700 msnm.

• Tundra pluvial Alpino Tropical, entre 4500 y 5000 msnm.

• Nivel tropical, dominada por glaciares mayores a 5000 msnm.

b. Valores florísticos

Están representados por los diferentes variedades de flores de alta montaña o cordillera, como la flor de la Cantuta. La flora de esta zona poco conocida.

c. Valores faunísticos, representado por el “torito cenizo”, vulnerable, “cotinga de Zárate” casi amenazadas, etc. Posee un potencial para el manejo de camélidos sudamericanos. La presencia de bosques de “quenual”, permite la existencia de comunidades de aves.

d. Valores ambientales, La más importante, generación de agua dulce aún limpia de procesos y elementos contaminantes. La preservación de la región obtiene por este motivo una prioridad que debe ser tomada muy en cuenta.

e. Valores turísticos, el valor paisajístico de la Cordillera Huayhuash (circuito de caminata de 165 Km. En 12 días), se considera entre los más espectaculares del mundo. Además la riqueza en tradiciones y cultura de las poblaciones locales.

f. Valores científicos culturales, posee un gran potencial para la investigación y desarrollo de programas de manejo de recursos naturales, tanto en glaciología, biología, conocimiento de plantas medicinales.

g. Histórico socioeconómico, por la presencia de restos arqueológicos, escenarios de importancia histórica y aspectos mágicos religiosos.


VI. OPCIÓN PARA SU CONSERVACION: GESTIÓN SOSTENIBLE

La puesta en funcionamiento como Área de Conservación Privada (ACP) la Cordillera Huayhuash, constituye un nuevo paradigma; a su ves la opción de su nueva gestión, la puesta en valor de sus tierras, su belleza paisajística, sus picos nevados, sus fuentes de agua, sus lagunas y ríos, su biodiversidad y ecosistema, como estrategia articuladora y potenciadora del desarrollo de la zona:

En primer lugar, la participación de la ciudadanía local organizada y sistemática, no sólo es un requisito ineludible en los procesos de desarrollo comunal, sino que es la única garantía de lograr una efectiva política de conservación y desarrollo de dichas áreas. La población que vive en torno a ella constituye sus mejores custodios y garantes, y es a ellos a quienes hay que apostar y fortalecer, así, el Estado peruano al reconocer a los verdaderos guardianes de su conservación, permite avanzar hacia una gestión complementaria y descentralizada de las áreas naturales protegidas.

En segundo lugar, la zonificación o jerarquización de las características territoriales específicas de la Cordillera Huayhuash, constituyen los elementos de mayor valor y riqueza a potenciar: su particular belleza paisajística, su diversidad biológica, la riqueza y diversidad de sus ecosistemas, y su riqueza cultural, le imprimen una particular identidad natural, cultural y por lo tanto la necesidad de generar un estilo de desarrollo diferente, el cual deberá estar supeditado a dichos valores territoriales.

La implementación del Plan Maestro para la gestión de las ACPs “Pacllón” y “Llamac” por el oeste (Bolognesi – Ancash), “Huayllapa” por el sur (Cajatambo – Lima) , y “Jirishanca” por el este (Lauricocha – Huanuco), en la Cordillera Huayhuash, permitirán generar un producto turístico diferenciado, y un destino turístico diferente, a nivel regional y nacional.

Este producto diferenciado se basa en:


• La zonificación de los valores territoriales específicos

• En la observación y disfrute ordenado de la naturaleza y sus procesos naturales

• En la información científica y de divulgación de sus riquezas naturales, históricas y culturales

• En la generación de productos artesanales naturales,

• En una gastronomía típica, basada en los recursos naturales de la zona (jacarrogro, productos de la leche, pachamanca, la trucha, las plantas medicinales, etc.)

• En la posibilidad de contar con un equipamiento e infraestructura mínima que asegure el disfrute ordenado, la información y la seguridad del visitante

• En una forma de gestión específica: participativa, vigilante y organizada, con participación articulada de la comunidad campesina, sector privado, público y técnico local.

En este sentido la efectiva gestión de las ACPs en la Cordillera Huayhuash, permitirán delinear una estrategia de desarrollo, basada en el ordenamiento del territorio de acuerdo a su vocación natural, en la planificación participativa desde la escala comunal, en la promoción de sus valores naturales y culturales como productos turísticos, y en la innovación de un modelo de gestión y desarrollo realizado a escala comunal, con una perspectiva de impactar positivamente la economía regional.

Uno de los objetivos relevantes de la transformación como ACP en la Cordillera Huayhuash como producto turístico para el pureg (caminante) es el turismo alternativo, ecoturismo de aventura, el turismo vivencial o rural, turismo ecológico, turismo místico entre otros, el cual constituye un desafío y una oportunidad innovadora, pero posible para el desarrollo de nuevas oportunidades laborales.

La incorporación de servicios turísticos en torno a la visita y conocimiento de la Cordillera Huayhuash, posibilitará la generación de nuevos emprendimientos para la población local:

• Mejor servicios de transporte para visitantes (automotriz, acémilas, etc.)

• Desarrollo de servicios gastronómicos y bebidas utilizando productos de la región

• Implementación de servicios de alojamiento (hospedajes, acampamiento, establecimientos de agro y ecoturismo)

• Servicios de guías turísticos, porteadores y de vigilia (lagunas, caminos de herradura, nevados, ríos, restos arqueológicos, circuitos turísticos).

• Venta de artesanías, documentos de divulgación, video, mapas, postales, etc.

• Desarrollo de la cultura viva : Música y Folklore, narradores de cuentos, agricultura y trabajo y festivales.

• Proyectos de investigación en arqueología, sociológica, biodiversidad.

• Microempresas locales para prestar servicios y realizar los equipamientos y/o construcciones.

• Posibilidades de generar una oficina de reservas, de planificación y diseño de circuitos turísticos, de venta de paquetes turísticos, que pueda autofinanciarse con sus propias ventas.

Por último la puesta en funcionamiento como ACP en la Cordillera Huayhuash, necesariamente implica una apuesta educativa y concientizadora de la población local, en cuanto a los derechos y obligaciones que requiere gestionar el territorio en una perspectiva del desarrollo sostenible. Esto permitirá fortalecer una conciencia ambiental local, pero también de conocimiento y de valorización de su territorio, tendientes a generar un compromiso colectivo de su gestión para beneficio de la propia comunidad.


VII. NUEVA ESTRUCTURA DE GESTIÓN.

Para lograr una efectiva y eficiente gestión como ACP en la Cordillera Huayhuash y la generación de beneficios económicos para la comunidad local, se está dando el inicio a la generación de una estructura de funcionamiento que asegure:

• Una efectiva gestión como ACP del área en forma participativa

• La participación organizada de la comunidad como verdaderos propietarios

• La participación comprometida de las Municipalidadades Provinciales y Distritales, de la Junta de Autoridades Comunales y el Comité de Gestión nombrada para tal fin.

• El asesoramiento con un equipo técnico que garantice con fundamentos técnicos la gestión del área, y fortalezca las competencias institucionales.

• La educación y capacitación, en el propio proceso de gestión, así como la difusión en las instituciones educativas e instituciones y organizaciones del entorno.

• El papel promotor del Estado.

A efectos de garantizar dicho funcionamiento en el corto, mediano y largo plazo, en una perspectiva del desarrollo sostenible y de la gestión local del territorio comunal, se prevé como parte integrante del Comité de Gestión la creación de Grupos de Trabajo en torno a cada una de necesidades para su conservación, y una Comisión Técnica para su supervisión y monitoreo, que articule propuestas en un marco de desarrollo y promoción turística, investigación y difusión del ACP.

A) El Comité de Gestión de las Áreas de Conservación Privada (ACPs) en la Cordillera Huayhuash

Está conformada (propuesta) por:

1. Comité de Administración y Planificación

2. Comité de Conservación de recursos y medio ambiente

3. Comité de Recursos Financieros

2. Comité de Uso Turístico

3. Comité de Alianzas Estratégicas

4. Comité de Educación y Capacitación

7. Junta de Autoridades Comunales

8. Sociedad Civil organizada de la zona


B) Comisión para la promoción y comercialización turística de las ACPs en la Cordillera Huayhuash

Esta comisión como parte integrante del Comité de Uso Turístico, para consolidar el funcionamiento como ACP en la Cordillera Huayhuash como una unidad de gestión comunal diferenciada, se propone promover y comercializar la región como producto turístico, de manera de que su implementación vaya acompañada de la generación de recursos económicos, garantizando así una de sus funciones: el mejoramiento de la calidad de vida de la población local.

C) Compromisos del Comité de Gestión:

• Planificar los objetivos, acciones, normativas, necesidades de equipamiento a realizar en las ACPs Cordillera Huayhuash, previa definición de zonas y usos (zonificación) propuestos en el Plan Maestro (incluye necesidades de inversión pública y privada).

• Realizar efectivamente la gestión de la zona, y asegurar el cumplimiento de lo definido en el Plan Maestro.

• Promover actividades de difusión, educación y capacitación al resto de la comunidad, con el objetivo de integrar a la población en el concepto de gestión de un área protegida como ACP.

• Aprobar los planes operativos, programas, sub - programas y actividades del Plan Maestro respectivo.

• Promoción y comercialización del producto Cordillera Huayhuash, como producto turístico nacional.

 
VIII. IMPULSANDO EL RESURGIMIENTO INDIGENA


Frente a esta visión del futuro en esta parte del país, no logramos entender la frase “mendigo sentado en un banco de oro” se nos dijo a los peruanos para reemplazar la palabra "idiotas" porque teniendo tantos recursos vemos cómo en casi 200 años no hemos hecho nada para enrumbar a nuestra sociedad hacia el desarrollo. En ese lapso ha primado la industria extractiva como prioritario, a la par la exclusión del hombre andino o indígena hoy comunidades campesinas que nunca han alcanzado desarrollo. La mayor inversión desplegada en este lapso se realizó en la costa peruana, el olvido de parte del Estado peruano ha sido patético.

Por eso también cuando Mariátegui escribe su ensayo "El problema del Indio" (1928) y su "Tesis Esquema del Problema Indígena" (mayo de 1929 - publicado en Amauta Nº 26, agosto de 1929, pag. 69), su problema lo coloca como el "problema primario del Perú" que sigue vigente y lo hace promoviendo el "resurgimiento indígena". De manera similar Pedro Zulen, Luis Valcárcel, Uriel García, Hildebrando Castro Pozo, José María Arguedas, Ciro Alegría y Manuel Scorza entre otros tantos confiables y destacados defensores del renacimiento indígena.

Hoy el Estado reconoce como interlocutor legal y válido a los Gobiernos Locales y Regionales, y no a las comunidades campesinas o nativas, por lo que las transferencias de recursos financieros del Gobierno Central se efectúan a través de ellos. Aún, ha sabiendas que sus territorios son las que generan las regalías, el canon y sobrecanon por la explotación de los recursos naturales.

"El hombre está formado para cambiar las cosas, no solamente para aceptarlas…". Por lo que la gestión de las ACPs en la Cordillera Huayhuash, bajo estas perspectivas, representa el cambio de paradigma, por representar una nueva experiencia en la elaboración de una metodología para la planificación como área natural protegida, reconocido hoy Área de Conservación Privada, desde los principios de sostenibilidad económica, cultural, social y ambiental, involucrado local y regionalmente, tanto en el proceso de cualificación de áreas consolidadas con la puesta en valor de los espacios considerados hoy como ACP.

El diseño de instrumentos para la evaluación y seguimiento de la calidad ambiental, aplicables tanto a la infraestructura, los recursos naturales como a destinos turísticos. Validación real y operativa de la metodología propuesta en el Plan Maestro correspondiente con el fin de comprobar el grado de aceptación social y la utilidad práctica de los resultados, haciendo los ajustes y revisiones pertinentes. Sólo así se encontrará en equilibrio: la participación local, el manejo organizado de los programas o proyectos derivados del Plan Maestro como instrumento de gestión, al vincular con beneficios concretos para la población participante:

ECOTURISMO

+

FOTALECIMIENTO ORGANIZACIONAL

+

OPCIONES PRODUCTIVAS

+

EMPODERAMIENTO

l
l
V
EQUILIBRIO
l
l
V

CONCIENCIA AMBIENTAL


IX. CONCLUSIONES



1. El Plan Maestro debe ser incluido en el Plan de Desarrollo Local y Regional del ámbito correspondiente.

2. El Plan Maestro debe ir implementándose en: Planes operativos, Programas, Proyectos.

3. Establecer alianzas estratégicas de acuerdo a los fines y objetivos de cada ACP con instituciones y organizaciones públicas y privadas, nacionales y extranjeras.

4. Impulsar el desarrollo de capacidades locales y designar el equipo de recursos humanos, para asumir la nueva responsabilidad, previa capacitación.

5. Proponer ante las instancias correspondientes que se impida todo tipo de extracción y explotación de los recursos naturales en lugares ubicadas en fuentes y causes de agua.

6. Propiciar el cambio del paradigma del desarrollo extractivista por el de un desarrollo humano sustentable.

7. La perpetuidad de territorios considerados de alto valor natural-histórico o de alta vulnerabilidad cultural y/o ecológica como la Cordillera Huayhuash ante el accionar de la industria extractiva instalada en sus cercanías: Minera Mitsui & Smelting Ltd. Proyecto Palca por el oeste, Empresa Minera Raura S.A por el oeste y sur y las concesiones mineras de Solitario Perú SAC por el sur y oeste.

8. En la Cordillera Huayhuash, congelar la expansión de las fronteras extractivas, estableciendo límites físicos a la explotación con un sentido de justicia ambiental y equidad intergeneracional.

9. Propiciar con otras organizaciones la inclusión dentro de los marcos jurídicos internacionales los delitos ambientales y los delitos económicos.

10. Exigir la indemnización y compensación, así como también la reparación por daños activos y pasivos ambientales, sociales y culturales (pago de la deuda ecológica y social histórica).

Omar, Niels y Galo jóvenes peruanos comprometidos por su defensa

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(*). Presidente de APPU-HUAYHUASH (Asociación Peruana de Protección, Defensa y Desarrollo de Cordillera Huayhuash)
htpp://salvemoshuayhuash.blogspot.com

sábado, 30 de octubre de 2010

LAS AREAS NATURALES PROTEGIDAS EN LA CORDILLERA HUAYHUASH

¡Bien venidos a la defensa de las montañas y del medio ambiente!


 Lado oeste - Jahuacocha
 Lado oeste - Jahuacocha
 Trio mágico
Trio mágico al amanecer


 
“Zona Reservada Cordillera Huayhuash”, 67, 589.76 Ha, RM Nº 1173-2002-AG, 20/12/2002


LADO OESTE: Área de Conservación Privada “Pacllón” 12,896 Ha. RM Nº 0908-2005-AG (15/12/05), Distrito de Pacllón, provincia de Bolognesi – Ancash


LADO SUR: Área de Conservación Privada “Huayllapa” 21,106.57 Ha. RM Nº 0909-2005-AG (15/12/05), Distrito de Copa, provincia de Cajatambo – Lima


LADO ESTE: Área de Conservación Privada “Jirishanca” 12,172.91 Ha. RM Nº 346-2007-AG (27/04/07), Distrito de Queropalca, provincia de Lauricocha – Huanuco


LADO OESTE: Área de Conservación Privada “Llamac” 6,037.8525 Ha. RM Nº 006-2009-MINAM, (16/01/2009) Distrito de Pacllón, provincia de Bolognesi - Ancash.

 


 Cordillera Huayhuash - Nevado Diablo Mudo


 Plano catastral de concesiones mineras en Cordillera Huayhuash

 Mangas.- 60 años para canalizar agua, ahora amenaza ser contaminada

 Mangas, trabajando irrigación desde cercanias de Cordillera Huayhuash
 Circulo encierra "Zona Reservada Cordillera Huayhuash"
 Lotización con conseciones mineras - Cordillera Huayhuash
 Preocupación general por amenaza minera en Cordillera Huayhuash
 Las comunidades se organizan frente a amenaza minera
 Autoridades toman parte con comunidades circundantes a la Cordillera Huayhuash
 Profesionales dispuestos a conjugar capacidades
 Preocupación manifiesta de comuneros
 Jóvenes dispuestos a defender el agua de la contaminación minera

Cordillera Huayhuash, vista satelital - amenazada por actividades mineras