jueves, 2 de junio de 2011

¿YERUPAJASO A LA VISTA? - ¡ALERTAMOS!

Crimen ambiental en la Cordillera Huayhuash






Glaciares desnudos .- Es el futuro que le queda a la Cordillera Huayhuash - Nevado Diablo Mudo


En este perfil transversal de la unidades hidrogeológicas - Nevado Diablo Mudo
El circulo en rojo  indica la Zona de opercion minera, cuyo flujo de agua se dirige al Río  Pacllón



Florencio Bernabé Gonzales (*)

Mayo, 31 del 2011



El sector minero marca la pauta de las actividades económicas en el Perú, principal fuente de divisas e impuestos del país y, paradójicamente la mayor generadora de corrupción y conflictos sociales, con deficiencias en la conservación de los recursos naturales.


La actividad minera, como la mayor actividad que el hombre realiza para su subsistencia, crea alteraciones en el medio natural, en su conjunto produce toda una serie de contaminantes: gaseosos, líquidos y sólidos, que de una forma u otra van a parar al suelo. Pese a ello, en el Perú las inversiones de las grandes empresas mineras son sagradas, y los esfuerzos de las comunidades, insignificantes. Mas que promotora del crecimiento, la explotación minera se está convirtiendo en depredadora sin tregua. Hay que pensar como país, si nos conviene que la minería se está expandiendo de la manera en que lo está haciendo, peligrosamente en la Cordillera Huayhuash.


Esto nos lleva a declarar que esta belleza natural, viene sufriendo un impacto ambiental severo por esta actividad: la existencia del medio natural está desapareciendo desde el momento en que inicio su actividad la minera Santa Luisa Proyecto Palca a sólo 3 km del Yerupajá, y hoy la empresa Raura S.A. en el nevado Diablo Mudo en el mismo corazón de la cordillera, se agravará aún más cuando esta actividad entre en su proceso de explotación, y, sobre todo, el momento en que cese.




Estos factores de riesgo, hasta antes de la autorización no se percibían en el circuito turístico, hoy se contemplan con gran preocupación que no se justifica, la presencia de la empresa minera Raura; los pobladores se preguntan ¿cuándo es que perdieron sus derechos a ser consultado sobre el uso de sus recursos y sus tierras?, “han dejado una parte del documento en la oficina municipal maliciosamente sin respetar los mecanismos de consulta: negociaron, convencieron a algunos dirigentes de las comunidades de Huayllapa y Uramaza en contubernio con algunas autoridades locales, provinciales, regionales y nacionales, lograron la firma de algún documento, a la que viene oponiéndose la comunidad de Pacllón, como la más afectada. “La consigna de las empresas es entrar y una vez allí, se incumple todo aquello que se prometió”. (Juan Aste – Economista – Hildebrandt en sus Trece Nº 56). Es verdad que la minería cuentan con un emporio de funcionarios que actúan como intermediarios y de medios de comunicación afines que ayudan a propagar el mensaje engañoso, y a veces al mejor estilo de la mafia, también apelan a mensajes amedrentadores como la ocurrida a las autoridades de Pacllón al ser acusados falsamente de supuestos delitos en la Fiscalia de Cajatambo.


El peligro de contaminación es evidente, viene alterando aceleradamente el medio ambiente desde cuando entro en operaciones autorizado por el Ministerio de Energía y Minas, Dirección General de Asuntos Ambientales Mineros (DGAAM), a través de la RD Nº 004-2010- MEM/AAM de fecha 06.01.10, aprobando la DIA del Proyecto “Diablo Mudo”, para realizar 6 plataformas de perforación diamantina y la excavación de 11 trincheras dentro de las concesiones mineras "Nevado N° 1" y "Nevado N° 2", encontrándose ubicado dicho proyecto en la zona reservada Cordillera Huayhuash, entre el distrito de Copa, provincia de Cajatambo, departamento de Lima y el distrito de Pacllon, provincia de Bolognesi, departamento de Ancash.






Así la empresa Raura S.A. se prepara para iniciar sus actividades extractivas, pero ciertamente el proceso de esta autorización es un abuso cometido contra las comunidades en esta parte del país, declarada el 2002 como “Zona Reservada Cordillera Huayhuash” y el 2005 el reconocimiento por INRENA como área natural protegida, administrada como ACP por las propias comunidades, se requiere que todos los ciudadanos tomemos conciencia de la necesidad de impedir estos impactos contra la belleza natural de esta cordillera, las fuentes de agua, los bofedales, el suelo, el aire y las actividades comunales.


Lamentablemente en Perú, “da la impresión de que bajo esa apuesta de que los proyectos mineros salgan a como de lugar, lo que se va afirmar es una lógica más vertical, autoritaria, que busque criminalizar la resistencia a la protesta. Es un camino que a mas de un empresario minero le encantara transitar”, según sostiene expertos como De Echave.


Aunque sabemos que el hombre necesita los recursos mineros hoy, y los necesitará en el futuro, pero no necesariamente destruyendo el “Lugar más bello del Perú”, sin tomar en cuenta las mínimas normas ambientales, como si se pisotean con facilidad en el país. Paralelo al impacto en el nevado Diablo Mudo, como con la propia actividad minera que viene implementándose, otras actividades colaterales impactan, como el desarrollo de obras civiles: carreteras, viviendas, talleres, los servicios que utilizan en los asentamientos humanos instalados por la minera (impacto visual, modificación del medio original).






Pese a que, actualmente existen normativas muy estrictas sobre los impactos de la actividad minera, que incluyen reglamentaciones sobre la composición de los vertidos líquidos, de las emisiones de polvo, de ruidos, de restitución del paisaje, etc., que ciertamente en nuestro país no existe experiencia alguna, a menudo resultan muy problemáticos de cumplir por el alto costo económico que representan, son impracticables, pero que indudablemente serán asumidos por la empresa por llevar a cabo la explotación, al respecto, a la fecha hay una experiencia ingrata del PAMA con Doe Run en la Ororya y otros lugares que no se cumplen. Se comprueba que en el plan de la empresas inversionistas en minería, la preocupación por el futuro – sobre todo si se trata del futuro de las comunidades y no del suyo – no forma parte de la agenda de prioridades.


Es así, advertimos que la actividad minera en la Cordillera Huayhuash, se viene incrementando peligrosamente, produciendo crimen ambiental sobre el medio ambiente, paralelo al impacto socioeconómico, es decir, una alteración sobre los modos de vida y la economía de la región, que se orienta negativo; primero fue el Proyecto Palca de la minera Santa Luisa (Mitsui 1990), ahora la minera Raura con el Proyecto Diablo Mudo, mañana será Solitario Perú con el proyecto Genial 1,2 y 3, y así sucesivamente, acelerando la desglaciación total de los pintorescos nevados (glaciares) de esta cordillera – reserva importante de agua dulce, así como elemento primordial de las actividades económicas aguas abajo ; nadie impide, se viene tornando peligroso y puede desencadenar en ríos de sangre, de dolor y muerte de inocentes como lo ocurrido en Bagua, Arequipa y otros lugares, y hoy amenazado en Puno, se estará gestando ¿Un Yerupajaso a la vista?, no lo deseáramos por nada del mundo, ¡Basta ya de ensangrentar el país! . La minería en Diablo Mudo se va instalar a 5000 msnm y los pueblos están por debajo de 3000 msnm. Pero el problema es que el agua de la zona está en peligro como hemos mencionado. Esto va afectar no solo la cantidad sino que se va a contaminar.






Las leyes peruanas no son suficientes ante la vorágine minera, se pisotean con facilidad la Ley 26834 Ley de Aéreas Naturales Protegidas, Ley 27446 Ley del Sistema Nacional de Evaluación del Impacto Ambiental (SEIA), Ley 29338 Ley de Recursos Hídricos, Ley 28611 Ley General del Medio Ambiente, Ley 24656 Ley General de Comunidades Campesinas, entre otras; el impacto que viene produciendo la minería en la Cordillera Huayhuash, es directo, a corto y largo plazo, irreversible, modificaran el uso de su suelo, emiten contaminantes (sólidos, líquidos, gases y otros: ruidos, onda aérea), hay una sobreexplotación del agua, modificaran el paisaje total, el entorno social, económico y cultural (impacto socioeconómico). Una vez más la inversión minera copa espacios, ignora pueblos y demuestra la condición decorativa de estado.


Ahora que se pretende categorizar definitivamente la “Zona Reservada Cordillera Huayhuash”, según la publicada RM Nº076-2011-MINAM, publicado el 09.04.2011 actualizando la inconclusa RM Nº 1173-2002/AG, ¿Impedirá la actividad minera?, ¿Garantizará la definitiva categorización?, estas y otras interrogantes saltan a la vista cuando se enfoca omnidireccionalmente: Estado, comunidad, agua, medio ambiente y minería en la Cordillera Huayhuash, auguramos que la inteligencia peruana logre resolver el problema planteado.


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(*) Presidente de APPU-HUAYHUASH (Asociación Peruana de Protección, Defensa y Desarrollo de la Cordillera Huayhuash).

http://salvemoshuayhuash.blogspot.com

e-mail: salvemoshuayhuash@gmail.com



lunes, 23 de mayo de 2011

22 de mayo, Día Mundial de la Diversidad Biológica

¡Bien venidos a la defensa de las montañas y del medio ambiente!

EN EL DÍA MUNDIAL DE LA DIVERSIDAD BIOLÓGICA

CORDILLERA HUAYHUASH SIMBOLO DE LA BIODIVERSIDAD Y EL ECOSISTEMA ANDINO DEL PERÚ SE ENCUENTRA EN PELIGRO POR LA PRESENCIA DE LA ACTIVIDAD MINERA







 Día Mundial de la Diversidad Biológica


Desde el año 2000, cada 22 de mayo se celebra el Día Mundial de la Diversidad Biológica, o Biodiversidad. Este año, Naciones Unidas lo ha declarado como el Año Internacional de los Bosques, por lo que se hará especial hincapié en la necesidad de su protección y la recuperación de estos espacios naturales, esenciales para la supervivencia de la vida sobre la Tierra.

La biodiversidad está siendo agredida por las actividades humanas desde hace ya muchos años y el riesgo que corremos es cada vez mayor, ya que su disminución está provocando graves impactos que si bien por el momento en su gran mayoría son de alcance local, tenderán a convertirse en impactos a nivel global.

La disminución de especies según la Unión Internacional para la Conservación de la Naturaleza (UICN), en el último siglo ha sido mil veces superior a la natural, y el principal causante es el Hombre.

La deforestación por el crecimiento de las fronteras agrícola ganaderas, y el reemplazo de bosques primarios por plantaciones de árboles de rápido crecimiento, la creciente actividades extractivas como la  minera en fuentes de agua y territorios de cultivo, sumado a los cambios en el hábitat, y la degradación de las tierras y los efectos del cambio climático, conforman un cóctel asesino.

La extinción de especies es una silenciosa y silenciada amenaza para el futuro de la humanidad, pero también es una calamidad para cientos de millones de personas en la actualidad.

La Tierra es un gigantesco ecosistema, en el que cada especie interactúa con otras y asimismo depende de otras para subsistir. La desaparición de una especie suele traer aparejada la desaparición de otras.

La estabilidad del ecosistema global depende de la existencia de la mayor parte de las especies que lo componen. Al disminuir la cantidad de especies, éste va perdiendo estabilidad y se vuelve mas y mas vulnerable. Eso es precisamente lo que está sucediendo en el planeta.

El plan ecocida en el que la humanidad está sumergida parece no comprender que somos una especie más de las que componen la diversidad biológica del planeta. Y que nosotros mismos seremos víctimas de la extinción generalizada de especies si continuamos por este rumbo.

Es imperativo cambiar este modelo depredador por un modelo con una cosmovisión totalmente diferente. Que respete la vida, que aporte una idea diferente sobre la estructura del mundo, que cree un nuevo marco o paradigma donde basar la necesaria reestructuración de las sociedades humanas, de tal forma que se establezca una nueva y mejor relación entre el Hombre y la Naturaleza.

Nos reencontramos la próxima semana, con una nueva entrega de esta publicación.


Enviado por:  http://www.salvemoshuayhuash.blogspot.com/

Fuente: www.ecoportal.net


domingo, 1 de mayo de 2011

PEREGRINACIÓN AL YERUPAJÁ - publicado por La República 30.04.11

¡Bien venidos a la defensa de las montañas y del medio ambiente!


Amigos:

Están cordilamente invitados:

Peregrinación al Sagrado Yerupajá, ubicada en la Cordillera Huayhuash, el lugar más bello del Perú, uno de los 10 mejores destinos turisticos del Mundo
La República.pe
Publicado en (http://www.larepublica.pe) el día sábado 30 de abril de 2011





Peregrinación al nevado Yerupajá
Por gramirez
Creado el 30/04/2011 - 05:00
En el mes de las cruces. Jornada de andinismo y turismo místico en la Cordillera de Huayhuash, en Áncash.

La organización Apu-Huayhuash ha convocado a un ascenso y peregrinación al nevado Yerupajá, apu tutelar del Cordillera de Huayhuash y considerado el más espectacular por el impacto paisajístico de su entorno.

La cita es del 5 al 9 de mayo, e incluye una ceremonia de turismo místico en las orillas del Juahuacocha, y la participación en la Fiesta de las Cruces.

Todo arranca en el distrio de Pacllón, Áncash, en el acceso a la cordillera de Huayhuash, y servirá para tomar conciencia de todas las amenazas que actualmente afectan a este circuito, considerado entre los primeros circuitos de trekking y andinismo en el mundo.

El programa incluye traslados, guías y alimentación. Informes en Jr. Pachitea 354, Of. 610, Lima Cercado. Teléfonos: 426-8267, 363-0089. Correo: wuayhuash@gmail.com
·         Andares
·         nevado
·         peregrinación
·         Yerupajá
·         Lima


URL Origen (Obtenido el 30/04/2011 - 14:26 ): http://www.larepublica.pe/30-04-2011/peregrinacion-al-nevado-yerupaja


Jahuacocha en el fondo la impresionante vista apu Jirirshanca, a la derecha apu Yerupajá 

jueves, 14 de abril de 2011

PEREGRINACIÓN AL SAGRADO YERUPAJÁ

¡Bien venidos a la defensa de las montañas y del medio ambiente!

POR LA RUTA DE LOS DIOSES 


Apu Yerupajá 6,634 msnm


 
AL ENCUENTRO DEL SAGRADO DIOS DE LAS MONTAÑAS DE LA CORDILLERA HUAYHUASH



DEL 5 AL 9 DE MAYO DE 2011.

CONVOCATORIA: APPU-HUAYHUASH


Jahuacocha mágico con Apu Jirishanca al fondo


22 de MAYO

DIA DE LA BIODIVERSIDAD



Inkawayin de encanto

VAMOS AL LUGAR MAS BELLO DEL PERÚ


AL ENCUENTRO DEL SAGRADO DIOS DE
LAS MONTAÑAS DE LA CORDILLERA HUAYHUASH

PEREGRINACIÓN AL SAGRADO YERUPAJÁ

5 AL 9 DE MAYO, 2011

Teléfono APPU-HUAYHUASH: 3630089


oooOooo



SAGRADO YERUPAJA

El bello y apacible entorno natural de Jahuacocha, desde tiempos milenarios a permitido al hombre entrar en contacto con esta naturaleza pura para desarrollar sus actividades, previamente de acuerdo a la cosmovisión andina, solicitando permiso a la madre tierra, respetando su espiritualidad de Dios tutelar al Apu Yerupajá – entre actos de tipo Místico y Esotérico en Inkawayin (casa del Inka), dirigidos por Sabios Andinos que mantienen viva las ceremonias y ritos de curación, relajamiento y de reencuentro con la PACHA MAMA.

Disfrute de nuevas experiencias y una forma distinta de hacer turismo en los Andes, particularmente en la Cordillera Huayhuash, lugar de descanso y meditación del Inca, camino en su viaje a la ciudadela de Huánuco Pampa, en esta parte del Tahuantinsuyo, .

Yerupajá, en quechua significa blanco amanecer (Yuraq, blanco; Pajaj , amanecer) sigue siendo desde tiempos inmemoriales, montaña sagrada , desde los primeros hombres de esta región, los Yarowilca (la montaña era el Pakarina o Apu del pueblo andino, nombres que en quechua denotan el lugar donde habitaban los dioses). Pero no sólo con los pueblos originarios de esta zona de la cordillera de los Andes, esta montaña mantiene una relación importante. El Yerupajá es sin lugar a duda una de las montañas más impresionantes de los Andes, lo que atrae la atención de montañistas de todo el mundo. Con sus más de 6634 msnm, su condición de montaña más alta del Perú después de Huascaran, y de difícil acceso. Ubicado en el centro mismo de esta cadena, única montaña tropical del planeta - Cordillera Huayhuash, - a sólo 50 km. de la Cordillera Blanca,

Yerupajá está rodeado por otras bellas cumbres, hacia el sur: Siula Grande (famoso por la experiencia narrada por el montañista ingles Joe Simpson en su libro Tocando el Vacío, que inspiró la película del mismo nombre) y por el norte el espectacular Jirishanca, donde se estrelló el avión TAM en 1954; que hacen del entorno del Yerupajá un lugar único y mágico de belleza inigualable.


La Cordillera Huayhuash, de menor extensión y superficie que la Cordillera Blanca, pero es de mayor espectacularidad. En esta cadena montañosa existen 12 cumbres que superan los 6000m y 110 montañas sobre los 5000m.



PARA DEPORTISTAS DE ALTA MONTAÑA


El ascenso al Yerupajá se puede realizar principalmente por tres rutas: por la vertiente occidental desde las lagunas Jahuacocha o Solteracocha; por el este desde la laguna Carhuacocha; y por el sur desde la laguna Sarapococha.


Según expertos, tiene una forma caprichosa, se asemeja a una gran lámina invertida con dos caras que se unen en la arista cimera uniendo las tres cumbres principales: el Yerupajá Norte, de 6430m, que es el punto culminante de una gran pared rocosa en forma triangular; la principal cumbre el Yerupajá Grande, de 6634m, ubicada en el centro de la gran arista se defiende de cualquier asalto por sus grandes paredes y aristas; y por último el Yerupajá Sur con 6515m, que aparentemente es la menos esquiva de las tres y punto culminante de la pared sur.


La historia deportiva del Yerupajá se inicia en la década de los treinta, cuando una expedición del Club Austríaco - Alemán intentó por primera vez conquistar su cumbre. Pese a los numerosos intentos no lograrían finalmente su objetivo. Llegaran a su cumbre sólo recién en el año 1950 por una expedición norteamericana integrada por D. Harrah y J.C. Maxwell de la Universidad de Harvard. Pasarían otros 14 años hasta que alguien nuevamente alcanzara la cumbre. Las dos décadas siguientes serían muy fértiles en cuanto a las numerosas nuevas rutas abiertas, pero durante la década de los ochenta, al igual que el país, afecto la violencia desatada que se extendió también por sus pueblos, obligando disminuir ostensiblemente la actividad deportiva en la zona. Esto último, sumado a los grandes cambios en el glaciar, hicieron que nadie ascendiera su cumbre en la década de los noventa, con la sola excepción de una pareja de austríacos que murieron durante el descenso. Sobre este tema, existe abundante literatura en la red, que pueden ser ampliadas a criterio del lector.


Jóvenes peruanos retornando del Yerupajá, excursión 2009 


 
TURISMO MÍSTICO EN JAHUACOCHA:

Desde los primeros hombres andinos, los que se establecieron en el corazón de la Cordillera Huayhuash, en Inkawayin (Jahuacocha), rodeada por los majestuosos picos nevados del Jirishanca y Yerupaja, en el primero, por el año 1954 en el mes de noviembre, el avión TAM (Transportes Aéreos Militares) con 29 pasajeros y tripulantes proveniente de Iquitos a Lima, se estrello en sus faldas, sin que hubiera rescate de ningún resto humano; en memoria de esas víctimas, sus familiares cuatro años después mandaron levantar en la pequeña colina de Baciliojirkan, una Gran Cruz (“Cruzjircan”) en hormigón armado de 10 m. de altura, exactamente apuntando hacia la dirección del accidente, ubicada entre la catarata del río Wacrish con sus más de 750 m. de altura y la laguna de Jahuacocha; a unos 100 m. en esa misma colina se ubica el lugar místico, donde todo viajero ofrenda sus pagos a la Pachamama.

Una vista impresionante domina desde este mirador, permite observar 360 º todo la vista panorámica: por el oriente la blancura de los picos nevados, alrededor las fulgurantes aguas de sus lagunas, más allá el discurrir de sus ríos, bajando ruidosamente la catarata de Wacrish, luego dirigiéndose zigzagueante cual serpiente plateada para perderse en el horizonte de la llanura de Jahuacocha. Esta vista y el contacto directo con la Pachamama, inspira una vivencia mística, abarcando tanto el aspecto ritualístico como el científico, pues todo ritual involucra ambos aspectos. En las noches estrelladas, se puede contemplar todas las constelaciones del universo.



Haciendo que el peregrino se adentre en la comprensión de los elementos dadores de vida como lo son: el viento, el agua, el fuego, la tierra, etc.

Estos rituales también incluyen al sol, la luna, los planetas y las constelaciones. Todo este conjunto de cuerpos estelares son considerados sagrados por la enseñanza que nos proporcionan. Al comprobar los equinoccios y solsticios.

El ser humano en general también es incluido en los rituales. Así, al turista presente se le enseña que durante los rituales se deben de mandar buenos pensamientos para la humanidad.

La Misma mística utilizando conocimientos de la madre tierra, un grupo de personas formaremos un campamentos en Jahuacocha, lugar turístico por excelencia para reunir a personas con distintas técnicas de sanación, ya sean enfermedades o superación personal. Junto con esto, también se ofrecerán algunos pasatiempos como cabalgatas o escaladas, dependiendo de la disponibilidad del tiempo.

Cuando un ritual se termina debemos expresar nuestro agradecimiento a los guardianes espirituales de estas montañas, invocando el nombre de nuestro creador universal

MAYO, MES DE LA CRUZ

Por otro lado, nuestra cultura occidental de la que también somos parte, en estos pueblos durante todo el año se entremezclan las demostraciones más antiguas de las más puras raíces populares con otras costumbres de implantación menos ancestrales, pero no por ello de menos emoción y colorido. Como suele ocurrir en estos casos, algunas de estas fiestas tienen unos orígenes oscuros precisamente por su antigüedad, y a la par poseen unas connotaciones misteriosas que las hacen aún más atractivas. Ése es el caso de los pueblos andinos de las provincias de Bolognesi, Cajatambo y Lauricocha, ya occidentalizados, celebrando el Día de la Cruz.

¿Cuál es el origen del Día de la Cruz? Los libros litúrgicos contienen dos fiestas dedicadas al culto de la Cruz: La Invención de la Santa Cruz, el 3 de mayo, y la Exaltación, el 14 de septiembre. La Exaltación, que conmemora la dedicación de las basílicas de Jerusalén, es de origen oriental y no pasó a occidente hasta fines del siglo VII, a través del rito romano.



HISTORIA DE LA FIESTA DE LA CRUZ


La Invención de la Santa Cruz, en cambio, es conmemorada desde la llegada de los españoles. En España aparece en todos los calendarios y fuentes litúrgicas mozárabes, poniéndola en relación con el relato del hallazgo por Santa Elena de la auténtica Cruz de Cristo. Este relato figura en los pasionarios del siglo X y puede resumirse así: En el sexto año de su reinado, el emperador Constantino se enfrenta contra los bárbaros a orillas del Danubio. Se considera imposible la victoria a causa de la magnitud del ejército enemigo. Una noche Constantino tiene una visión: en el cielo se apareció brillante la Cruz de Cristo y encima de ella unas palabras, In hoc signo vincis ("Con esta señal vencerás"). El emperador hizo construir una Cruz y la puso al frente de su ejército, que entonces venció sin dificultad a la multitud enemiga. De vuelta a la ciudad, averiguado el significado de la Cruz, Constantino se hizo bautizar en la religión cristiana y mandó edificar iglesias. Enseguida envió a su madre, santa Elena, a Jerusalén en busca de la verdadera Cruz de Cristo. Una vez en la ciudad sagrada, Elena mandó llamar a los más sabios sacerdotes y con torturas consiguió la confesión del lugar donde se encontraba la Cruz a Judas (luego San Judas, obispo de Jerusalén). En el monte donde la tradición situaba la muerte de Cristo, encontraron tres cruces ocultas. Para descubrir cuál de ellas era la verdadera las colocaron una a una sobre un joven muerto, el cual resucitó al serle impuesta la tercera, la de Cristo. Santa Elena murió rogando a todos los que creen en Cristo que celebraran la conmemoración del día en que fue encontrada la Cruz, el tres de mayo.


Efectivamente, el mes de mayo, considerado desde siempre como el mes del esplendor de la vegetación y el mes amoroso por excelencia, ha sido desde tiempos remotos el escenario de un buen número de fiestas populares. Los orígenes de estas fiestas populares del mes de mayo son discutidos.


Aunque se puede apreciar una cierta semejanza o paralelismo entre estas celebraciones y nuestras fiestas de mayo, es difícil, sin embargo, admitir una relación de dependencia de éstas con respecto a aquéllas y más bien habría que hablar de una génesis espontánea común, a partir de los fenómenos culturales recurrentes de adoración al árbol y exaltación de la naturaleza. Por ello mismo, hay que concluir que el sentido de estas fiestas es plenamente naturalista: saludo a la primavera, celebración del comienzo de un nuevo ciclo de la vegetación, agradecimiento a la naturaleza por sus futuras cosechas. Y, como consecuencia de ello, exaltación del amor y de los sentimientos humanos más espontáneos. Durante el mes de mayo en la Cordillera Huayhuash, mes de la abundancia, los campos están lleno de verdor, las flores multicolores adornan los campos, los campos de cultivo dan sus primeros frutos; las aguas bajan en abundancia de las montañas, las aves inician el nuevo ciclo de la vida, el hombre andino recorre sus campos henchido de alegría contagiado por lo espectacular del ambiente.


En definitiva, no es posible negar la conexión entre las llamadas fiestas paganas de la naturaleza a los apus y la celebración de la Cruz de Mayo, así como la anterioridad cronológica del mayo. Quizás lo justo sería hablar de que la fiesta de la Cruz, cuando comenzó a desarrollarse popularmente, tomó elementos de otras fiestas no religiosas, en un intento de asimilarlas para eliminarlas o sencillamente como consecuencia inevitable de su coexistencia, dada la similitud de sus motivaciones. La prohibición de las fiestas paganas impedidas por los conquistadores a través de las autoridades civiles y eclesiásticas del virreinato, facilitó esa incorporación de elementos de unas a otra, aleccionada por el pueblo, siempre amante de sus tradiciones y nunca dispuesto a perderlas. El fondo, lo popular, habría quedado intacto y sólo habría cambiado su apariencia externa, por ello los apus siguen viviendo en el alma de todo hombre del ande.

Vista panorámica del dsitrito de Pacllón fundada el 2 de enero de 1857

 

PEREGRINACIÓN AL SAGRADO YERUPAJÁ

5 AL 9 DE MAYO, 2011

VAMOS AL LUGAR MAS BELLO DEL PERÚ

Teléfono APPU-HUAYHUASH: 3630089



ENCUENTRO MISTICO EN JAHUACOCHA


Apu Jirirshanca


TELÚRICO MES DE MAYO

5 AL 9 DE MAYO, 2011


Informes e inscripciones:

Jr, Pachitea 354, Of. 610 Lima Cercado.

Teléfonos: 426-8267, 363-0089

Email: wuayhuash@gmail.com


OBJETIVO

Revivir costumbres y vivencias de los pueblos, como un proceso de sensibilizar su amor a la naturaleza

FUNDAMENTACIÓN

La mezcla de nuestra cultura heredada del Gran Tahuantinsuyo, con su cosmovisión del mundo andino que perdura en el tiempo, a su vez la occidental que se adaptó a estas realidades, sin dejar lo primero. Paralelo a ello, simbolizado en la belleza sin par de la Cordillera Huayhuash, lugar de fusión de esas dos culturas, que debe permanecer en el tiempo el equilibrio ecológico, frente a la amenaza directa de actividades extractivas e indirectamente por efectos del cambio climático, motivo por la que los hombres de buena voluntad están invitados a sumarse en esta cruzada.


PARTICIPANTES

– Estudiantes, académicos, empresarios y profesionales.

– Todo ciudadano amante de la naturaleza y personas interesadas en conocer la trascendencia de esta cordillera visitado mayoritariamente por delegaciones extranjeras


INVERSIÓN


Nombre del programa : Peregrinación al Sagrado Yerupajá

Duración : 5 días / 4 noches.

Tipo de turismo : Místico, Espiritual y Religioso.

Salidas : I Peregrinación: 5 de mayo 2011

II Peregrinación: 16 de agosto 2011 (por confirmar)

Costos : Desde U$ 220.00


ACCESOS A LA CORDILLERA HUAYHUASH


El ingreso normalmente se realiza desde el pueblo de Chiquián, ubicado a unos 110km al sur de Huaraz, y desde Chiquian el acceso es por Pacllón su única ruta mágica.


ITINERARIO


Primer día :Lima – Chiquian – Pacllón

Recepción por autoridades y grupo musical, traslado a alojamientos seleccionados. Mate de hoja de Coca de bienvenida, presentación del guía espiritual y breve explicación acerca de los cinco días de tours que nos acompañara. Cena de camaradería. Descanso.


Segundo día en Pacllón: Desayuno y caminata hasta la ciudadela de Suntawilca, a 1 km de Pacllón, retorno y almuerzo a medio día; en la tarde reunión con autoridades del pueblo en local comunal, participar en la Asamblea Comunal. Cena y descanso.

Tercer día : Pacllón – Jahuacocha

Desayuno costumbrista. Emprendemos viaje, En el camino a medio día Almuerzo vegetariano Por la tarde arribando a Inkawayin, Mate de coca, luego en Baciliojirkan: Rito de la Coca, hacer el pago a la tierra, entregando las ofrendas de los presentes; cena ligera para descansar por la noche en ambientes preparados, apreciar el atardecer con los rayos del sol desapareciendo en las faldas del Jirishanca.


Cuarto día : Jahuacocha: Rito de la Coca

Muy temprano Jornada de meditación y ceremonia ancestral al amanecer, apreciamos la belleza del amanecer, en un halo de magia – desayuno y posteriormente nos dirigimos a “Baciliojirkan” para la ceremonia ancestral con la hoja de coca, luego al lugar de la Cruz que simboliza el accidente del avión TAM; sesión de fotos y paseo libre del grupo hasta la llegar debajo del Jirishanca, donde se encuentra la laguna de Solteracocha. Al retornar tendremos la ceremonia final de tipo espiritual y de encuentro con la naturaleza. Cena y descanso.

Quinto día: Viaje Jahuacocha - Pacllón

Desayuno andino y viaje de retorno de Jahuacocha – Pacllón, refrigerio en el camino. Ceremonia en local comunal, y traslado a Chiquian, pernoctar en hotel y despedida, par al día siguiente embarcar a Lima.

Nota: Si el cliente desea, también puede pernoctar en Pacllón al retorno de Jahuacocha, luego al día siguiente a las 6 am, viaje a Chiquián – Lima.

Fin del programa.

EL PROGRAMA INCLUYE :

• Todos los traslados en transporte turístico.
• 1 noche de hotel en Chiquian.
• 2 noches en Pacllón.
• 2 noches de Jahuacocha
• Alquiler de acémilas para el traslado Pacllón - Jahuacocha.
• Guía, cocina especializado y Maestro Chaman.
• Plantas, raices, flores y esencias para los baños.
• Todas la excursiones y ceremonias espirituales.
• 4 desayunos (día 2, 3,4 y 5)
• 4 almuerzos y refrigerio (día 2, 3, 4 y 5)
• 4 cenas (día 1, 2, 3 y 4)

EL PROGRAMA NO INCLUYE :

• Tikets de ingreso para visitar el ACP “Pacllón”.
• Propinas o bebidas.

PRECIOS Y RESERVAS:

• Los precios van a partir de USD $ 220 dólares en servicio compartido y USD $ 250 en servicio privado.

• Si desea realizar una reserva o consultar más información, puede escribirnos a wuayhuash@yahoo.com

Confirma tu participación con anticipación, hasta el 2 de mayo 2011.

Necesitas llevar:

- zapatillas para trekking

- carpa y bolsa de dormir (opcional)

- colchoneta aislante (matra)

- ropa de abrigo para la noche

- ropa impermeable o poncho para lluvia

- linterna, gorra, bloqueador solar

- alimentos para la actividad

- cámara fotográfica o filmadora


Plaza de armas de Pacllón e iglesia colonial (1789), en el corazón de la Cordillera Huayhuash

domingo, 10 de abril de 2011

ORDENAMIENTO TERRITORIAL EN CORDILLERA HUAYHUASH

¡Bien venidos a la defensa de las montañas y del medio ambiente!

RESOLUCION MINISTERIAL Nº 076-2011-MINAM

MODIFICAN CONFORMACION DE LA COMISION TECNICA
ENCARGADA DE LA FORMULACION DE LA PROPUESTA
DE ORDENACION TERRITORIAL PARA LA CATEGORIZACION
DEFINITIVA DE LA ZONA RESERVADA CORDILLERA HUAYHUASH

El tan ansiado ordenamiento territorial de la Cordillera Huayhuash


Cordillera Huayhuash, lado occidental - Jahuacocha, Jirishanca y Yerupajá


Florencio Bernabé Gonzales (*)


Se hace cada vez más común y necesaria la aplicación de programas o proyectos de ordenamiento espacial del territorio patrio, frente a los acentuados desequilibrios territoriales que se experimentan. La aplicación de estos instrumentos de política debe atravesar por la búsqueda de las mejores formas de garantizar resultados efectivos.

Evidentemente, estas formas están en función a las diversas situaciones y realidades en las cuales se pretenda aplicar estos instrumentos. Ya es tiempo que en el Perú se empiece a poner en práctica algunos instrumentos de política para emprender el ordenamiento territorial y ecológico del territorio.


Creo que revisar las estructuras y metodologías de los instrumentos de ordenamiento territorial en el lugar más bello del Perú – Cordillera Huayhuash - , ubicado en límite de los departamentos de Ancash, Huánuco y Lima, es vital debido a que no solamente se trata de atenuar los desequilibrios territoriales existentes y evitar o prevenir futuros desequilibrios, sino que también se trata de garantizar la aplicabilidad de tales estudios y propuestas. Esto lo afirmo en razón a que ya es bien conocida la experiencia que se tuvo con el intento de planificación al declarar Zona Reservada, según la RM Nº 1173-2002-AG primero, y después con los reconocimientos de las áreas naturales protegidas, administradas como AREAS DE CONSERVACION PRIVADA por las propias comunidades campesinas, luego la superposición peligrosa de las concesiones mineras en estos mismos territorios, entre otros motivos, últimamente entró en crisis con las autorización del MEM, según Resolución Directoral Nº 004-2010-MEM, para la exploración del Proyecto Diablo Mudo en la misma fuente de agua, a cargo de la empresa minera Raura SA, con antecedentes negativos en las zonas donde viene operando, por la verticalidad política en su aplicación y el economisismo de su temática que se intenta aplicar, lo cual desdice la voluntad de los pueblos de la zona.


Con la publicación de esta resolución el Estado peruano plantea un reto para los formuladores de políticas y para los técnicos y estudiosos del tema. Creo que en la actualidad se está en condiciones de hacer frente a estos retos, ya que debe ser ocasión para que los participantes en la Comisión Técnica, al analizar concluyan con una grata experiencia que sirva de base prioritariamente conservando y protegiendo los recursos hídricos, biodiversos, antes que los recursos extractivos.


Los pueblos circundantes y su entorno ambiental, son elementos espaciales vitales que deben ser considerados explícitamente en esta oportunidad, para que resulte un verdaderos plan de desarrollo regional, ya que siempre se acostumbra poner énfasis en los objetos de la planificación (la ciudad, la región, etc.),otros intereses; en este caso las relaciones entre la población y el medio ambiente, deben ser analizados concienzudamente, para que finalmente se planteen propuestas en el marco de un verdadero ordenamiento territorial de la hermosa Cordillera Huayhuash.


La Asociación Peruana de Protección, Defensa y Desarrollo de la Cordillera Huayhuash - APPU-HUAYHUASH, viene siguiendo de cerca con preocupación el futuro que le depara a las poblaciones circundantes, participando activamente apenas publicada su declaratoria como Zona Reservada desde el 2002, luego durante la Primera Comisión Técnica, y posteriormente facilitándoles algunas herramientas de gestión para que la administración de estos territorios por las propias comunidades sea una experiencia exitosa única en el Perú, por lo mismo que existe en la zona 4 ACP, abarcando sus respectivas ámbitos territoriales.


(*) Presidente de APPU-HUAYHUASH



TEXTO DE LA RM Nº 076-2011-MINAM, PUBLICADO EN EL PERUANO EL SABADO 9 DE ABRIL DE 2011

sábado, 2 de abril de 2011

NUESTRO MANIFIESTO A LOS CANDIDATOS

¡Bien venidos a la defensa de las montañas y del medio ambiente!


NUESTRO MANIFIESTO

PERÚ: ELECCIONES GENERALES 2011

LOS CONFLICTOS SOCIOAMBIENTALES SE AGUDIZAN EN EL PERÚ

DEMANDAN CON URGENCIA PROPUESTAS DE POLITICAS PUBLICAS

La Asociación Peruana de Protección, Defensa y Desarrollo de la Cordillera Huayhuash

APPU-HUAYHUASH

Manifiesta:

El 10 de abril 2011, Elecciones Generales en el Perú, cada cinco años nos toca nombrar: Presidente, Congreso de la República y representantes al Parlamento Andino. Ocasión que los candidatos suelen organizar campañas millonarias y ofrecer promesas de todo tipo, generando falsas expectativas en la ciudadanía, particularmente en los sectores menos favorecidos de las zonas rurales como son los pueblos indígenas y nativos.

Esos candidatos, con un pobre debate electoral, enfrascados sólo en ataques personales, a la que los medios de comunicación sirven de cajas de resonancia, sin propuestas viables y con ofrecimientos tantas veces incumplidas. Algunos programas de gobierno incorporan tibiamente las demandas indígenas, el problema principal no se toca: el modelo neoliberal extractivista impuesta desde la dictadura del sentenciado Alberto Fujimori, con una Constitución ilegítima, cuyas consecuencias lo viven los pueblos indígenas y nativos.

Basado en la Constitución de 1993, como marco jurídico, cuando se recortó derechos territoriales a las comunidades, brinda facilidades a las empresas transnacionales, particularmente mineras, con las que cada gobierno de turno firma convenios de estabilidad tributaria, gracias a los cuales no pagan más que el Impuesto a la Renta, no están afectas a las regalías mineras y tampoco tributan a las municipalidades de las jurisdicciones donde operan.

Advertimos que es necesario cambiar el modelo económico impuesto a la fecha, modelo que vulnera los derechos humanos y colectivos de los pueblos indígenas, por lo cual recurre de manera creciente a la criminalización del ejercicio de nuestros derechos: normas represivas, juicios que se multiplican, encarcelamientos y asesinatos.

Es necesario asegurar el derecho a la consulta, afianzar el consentimiento previo, libre e informado; ya no deben renovarse los convenios de estabilidad tributaria, crear impuestos a las sobreganancias mineras, exigir a las empresas extractivas responsabilidad social y ambiental.

Los recursos que se saquean pronto se agotaran, bajaran los precios de los minerales en el mercado internacional. Mientras tanto, la megabiodiversidad del país, atraviesa una grave situación, por contaminaciones generadas por toda actividad extractiva, a su vez agravada por impactos de la crisis climática.

Planteamos:

Que, compartimos con otras organizaciones, la exigencia de los pueblos indígenas y nativas del Perú a los nuevos candidatos, los conflictos socioambientales demandan con urgencia propuestas de políticas públicas, para lo cual se priorice:

- Una Ley de Consulta previa, libre e informada,

- Discutir en serio donde sí y donde no deben haber actividades extractivas, debemos ordenar el uso de nuestro territorio.

- Que se evalúe rigurosamente la viabilidad socio ambiental de las políticas de promoción de la inversión y de explotación de recursos naturales,

- Un mayor consumo de energías renovables de mínimo impacto,

- Conservemos la Amazonía y los Andes para las futuras generaciones.

- Que todas las empresas mineras se comprometan a pagar regalías, que ya no utilicen más beneficios tributarios y que paguen un impuesto a las sobreganancias.

Por tanto:

Los peruanos y peruanas necesitamos un nuevo acuerdo de gobernabilidad (social, ambiental y económico), que regule y fiscalice adecuadamente la explotación de recursos naturales y la gran inversión.

Lima, Abril 1 del 2011


Florencio Bernabé Gonzales
PRESIDENTE
CONSEJO DIRECTIVO DE APPU – HUAYHUASH

NOTA:


La hermosa Cordillera Huayhuash ubicada entre los departamentos de Ancash, Huánuco y Lima, tiene las siguientes características:


Declarada “Zona Reservada Cordillera Huayhuash”, RM Nº 1173-2002-AG

Cuenta con 4 Áreas Naturales Protegidas, administradas por las propias comunidades campesinas como Áreas de Conservación Privada:

• Área de Conservación Privada “Pacllón” , RM Nº 0908-2005-AG

• Área de Conservación Privada “Huayllapa”, RM Nº 0909-2005-AG

• Área de Conservación Privada “Jirishanca”, RM Nº 346-2007-AG

• Área de Conservación Privada “Llamac”, RM Nº 006-2009-MINAM

LO GRAVE:

Existen autorizaciones para explorar y explotar a la Empresa Minera Raura SA - Proyecto Diablo Mudo - según RD Nº 004-2010- MEM/AAM y Minera Solitario Perú SAC concesiones Genial 1, Genial 2 y Genial 3.

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Dirección: Jr. Pachitea # 354 Of. 610 Lima – Perú

Telefax: 0051-1-4268267

e-mail: salvemoshuayhuash@gmail.com

Pueden visitarnos en

http://www.salvemoshuayhuash.blogspot.com


lunes, 7 de marzo de 2011

PERÚ - MANTO NEGRO SOBRE CORDILLERA HUAYHUASH (I)

¡Bien venidos a la defensa de las montañas y del medio ambiente!



CONTAMINACION AMBIENTAL POR MINERA RAURA S.A.

EN PROVINCIAS DE LAURICOCHA, OYON, PASCO, CAJATAMBO Y BOLOGNESI

PARTE I



Nevado Diablo Mudo con las horas contadas

 

por: Florencio Bernabé Gonzales(*)

Marzo, 06 del 2011

Minería, La minera Raura de la familia Brescia iniciará su programa de exploración que comprende la perforación diamantina a 5,000 metros en el proyecto “Diablo Mudo”, ubicado en la misma Cordillera Huayhuash, región Ancash. En enero del 2010, la compañía recibió la aprobación de la Declaración de Impacto Ambiental (DIA) del proyecto de exploración, para realizar 6 plataformas de perforación diamantina y la excavación de 11 trincheras de las concesiones “Nevado Nº 1” y “Nevado Nº 2”, encontrándose ubicado dicho proyecto en la “Zona Reservada Cordillera Huayhuash” y las “Área de Conservación Privada Huayllapa” y “Área de Conservación Privada Pacllón”, entre el distrito de Copa, provincia de Cajatambo, departamento de Lima y el distrito de Pacllón, provincia de Bolognesi, departamento de Ancash, permiso de exploración concedido por la Dirección General de Asuntos Ambientales Mineros (DGAAM) del Ministerio de Energía y Minas (MEM), de acuerdo a la RD Nº004-2010-MEM/AAM. Ahora tienen el permiso de exploración Categoría 1 por la Compañía Minera Raura S.A. (Fuente: APPU-HUAYHUASH).

Zona proyecta para operaciones de minera Raura S.A.

 
Paralelamente, frente a graves sucesos ambientales que viene ocurriendo en Madre de Dios, según el Ministerio del Ambiente, Antonio Brack (CARETAS 2170), son 2,736 cuadrículas mineras (derechos mineros que el Estado ha entregado o están en trámite), las cuales cubren 567 mil hectáreas. El 41 % (231 mil ha) se sobrepone a concesiones forestales y no maderables (conservación, ecoturismo, castaña). Sr. Ministro eso mismo se repite en la hermosa Cordillera Huayhuash, Hasta 1990 sólo había 8 concesiones mineras. Entre 1991 y 2001, sumaba 43 y entre 2002 y 2009 se elevó a 65. A la fecha sobrepasan 125 petitorios mineros, en casi 120 mil hectáreas de superficie de esta cordillera, superponiéndose a la Zona Reservada “Cordillera Huayhuash” y a las 4 áreas naturales protegidas como ACP y su Despacho no se pronuncia. ¿Sólo puede tomar parte cuando se derrame sangre inocente?.

1. CANDIDATOS AL CONGRESO COMPRADOS POR EMPRESAS MINERAS

Inaceptable acto de corrupción que revela el compromiso de un sector de los partidos con intereses económicos de empresas mineras a costa de los intereses nacionales. Escandalosa actitud de estos candidatos al Congreso que reciban un apoyo de US$ 20 mil cada uno para el desarrollo de su campaña de parte de una institución vinculada a poderosos grupos económicos cuando justamente el tema de crear un impuesto a las ganancias extraordinarias que están obteniendo las empresas mineras desde hace varios años como producto de los altos precios de los minerales en el mercado internacional es uno de los temas cruciales en la presente campaña electoral, como lo fue en la del 2006.

La ONG “Reflexion Democratica”, de Roque Benavides cabeza visible de las mineras Buenaventura y Yanacocha, financia la campaña electoral de estos 22 aspirantes al Congreso, de las filas de Perú Posible (3) , el Partido Aprista (4), Solidaridad Nacional (4) , Fuerza 2011 (8) fujimorista y la Alianza por el Gran Cambio (4) de PPK . En la lista, entre las agrupaciones ubicadas entre los cinco primeros en las preferencias del electorado, no figuran de Gana Perú.



2. LISTA DE CANDIDATOS DE LAS MINERAS, LOS VENDE PATRIA

Estos deben ser tachados y anulados en estas Elecciones Generales, a estos que son personas sin escrúpulos, la ONG de Benavides, amigo de Alan García, recluta a aspirantes al Congreso, entre los que destacan la Fujimorista Cecilia Chacón, abierta defensora de las mineras y con cuentas pendientes con la justicia por corrupción, hasta el médico del exdictador reo Alberto Fujimori, y Juan Jossé .- Según Diez Canseco

El Congreso Nacional define leyes entreguistas

Esta es la lista que van defender qué las mineras se zurran en el ambiente, como si el Perú fuese un basural, al amparo de una legislación y un poder ejecutivo complacientes, que no osa tocarlas ni con el pétalo de una rosa. Tampoco pagan sobreganancias ni más tributos, por lo menos al nivel de lo que paga el gran capital en los EE. UU. o Australia, expresemos nuestro rechazo a estos malos peruanos:.



1. Galarreta Velarde, Luis Fernando - ALIANZA POR EL GRAN CAMBIO

2. Eguren Neuenschwander, Juan Carlos - ALIANZA POR EL GRAN CAMBIO

3. Pérez Tello, María Soledad - ALIANZA POR EL GRAN CAMBIO

4. Yamashiro Oré, Rafael Gustavo - ALIANZA POR EL GRAN CAMBIO

5. Gonzales Arica, Guillermo Marcial - PERÚ POSIBLE

6. Zeballos Gámez, Washington - PERÚ POSIBLE

7. Guevara Amasifuen, Mesías Antonio - PERÚ POSIBLE (RENUNCIÓ)

8. Juárez Gallegos, Carmen Patricia - SOLIDARIDAD NACIONAL

9. Paredes Sánchez, Victoria Esperanza - SOLIDARIDAD NACIONAL

10. Conde Sumire, Rosa Chela - SOLIDARIDAD NACIONAL

11. Urtecho Medina, Wilson Michael - SOLIDARIDAD NACIONAL

12. León Romero, Luciana Milagros - PARTIDO APRISTA PERUANO

13. Montenegro López, Moisés Elías - PARTIDO APRISTA PERUANO

14. Córdova Alcarazo, Adela Irene - PARTIDO APRISTA PERUANO

15. Vílchez Lucra, Nidia Ruth - PARTIDO APRISTA PERUANO

16.. Palomino Campos, Anyela Lucelia - FUERZA 2011

17.. Ruiz Silva, Wilder Augusto - FUERZA 2011

18. Salgado Rubianes, Luz Filomena - FUERZA 2011

19. Lucioni Struque, Guido Rodrigo - FUERZA 2011

20. Chacón de Vettori, Cecilia Isabel - FUERZA 2011

21. Romero de la Puente, Gonzalo - FUERZA 2011

22. Aguinaga Recuenco, Alejandro - FUERZA 2011

22. Días Dios, Juan José - FUERZA 2011



Al enterarse de estos hechos, el dirigente de Tierra y Libertad Marco Arana comento: “Si estuviéramos en un país decente, con una democracia que permita controles firmes sobre la corrupción y tuviéramos al menos una docena de políticos honestos estas cosas no sucederían. Pero como el Perú es la chacra de los Benavides, los Marsano, los Brescia, los Letts, y hasta de los Sánchez Paredes, los empresarios pueden salir de compras y así, legal, pública y transparentemente ir de compras en el mal electoral”.



Todos estos candidatos fueron sometidos a evaluación antes de ser seleccionados por una terna integrada por Luis Bustamante Belaunde (ex rector de la Universidad Peruana de Ciencias Aplicadas), Manuel Burga (ex rector de San Marcos), Ilse Wisotzki (Rectora de la Universidad de Lima) y Felipe Ortiz de Zevallos (Rector de la Universidad del Pacifico), quienes destacaron sus cualidades para ser congresista.



Hay documentos históricos que describen cómo en el siglo XIX, en los inicios de la república había gusanos que enviaban cartas a los poderosos ofreciéndose a hacer todo lo que ellos digan a cambio de financiamiento para ser congresista.

Esta lista diseñado por la ONG “Reflexión Democrática”, la conforman algunos congresistas que en los últimos cinco años de su gestión se han dedicado a defender los intereses de la gran minería y que buscan la reelección.

Esta execrable práctica cobra renovados bríos en pleno siglo XXI con los poderosos con cara y nombre: Yanacocha y otras empresas mineras, que decidieron comprar al peso a estos execrables aspirantes a ser congresistas para las elecciones 2011.



3. ¡AMPAY CONGRESISTAS DE COMISION DE ENERGIA Y MINAS CON MINERA RAURA! – VERGÜENZA NACIONAL


Congresistas de la Comisión de Energía y Minas en Contry Club con representantes de minera Raura
 
Como se recuerda, el 15 Noviembre, 2010 fue publicado para vergüenza nacional, Tomado de Diario16. Cuando Seis congresistas de la Comisión de Energía y Minas, encargados de investigar a la compañía Minera Raura S.A de la familia Brescia por las denuncias de contaminación en Lauricocha, se reunieron el 24 de septiembre con representantes de dicha compañía en el Country Club. Diez días antes los pobladores de Lauricocha afectados llegaron a la capital sin embargo no los recibieron.

Según las informaciones del diario, se trató de un almuerzo en el que participaron los congresistas Cecilia Chacón (fujimorista), Ricardo Pando (fujimorista), Miguel Guevara (Apra), Alfredo Cenzano (Apra), Isaac Mekler(Alianza Nacional), e Isaac Serna (Unión por el Perú). Algunos intentan reelegirse nuevamente.

Consultados sobre el encuentro que sostuvieron con los representantes de la Minera Raura, el congresista fujimorista Pando expresó que los funcionarios les habían explicado las acciones que están tomando en la zona. Por su parte, el aprista Cenzano señaló que fueron invitados porque querían dar sus resultados operativos y dieron un balance de los ingresos y aportes que están haciendo por el canon.


Congresistas de la Comisión de Energía y Minas en Contry Club

 
Consultada sobre por qué se reunieron en el Country Club, la presidenta de la comisión, Cecilia Chacón expresó que en el Congreso había poco espacio. Sin embargo, la declaración más sorprendente fue la de Isaac Mekler pues afirmó que la laguna Caballococha ha sido rescatada completamente a tal punto que algunas especies animales y aves han regresado allí a beber agua después de tiempo. Estas declaraciones contrastan con las hechas por los funcionarios de la minera Raura los cuales expresaron que el motivo eran los 50 años de la empresa.

4. ¿CONGRESO NACIONAL AL SERVICIO DE MINERAS?



¿Qué quieren las mineras con una bancada afín a sus intereses?, quieren evitar nuevas reglas en el manejo de nuestros recursos naturales, pues gran parte de estas empresas vinieron al país cuando el cobre estaba a US$ 0.70 centavos la libra y el oro alrededor de US$ 300 la onza, pero hoy bordean los US$ 4.20 y US$ 1,450, respectivamente.

Es decir, obtienen grandes sobreganancias, pero se niegan a renegociar las reglas de juego, a dejarle al país una mayor parte de la enorme torta que se llevan, y a modificar los contratos de estabilidad tributaria que firmaron hace años y que les garantizan privilegios extraordinarios. Quieren evitar, igualmente, que un nuevo gobierno y cambios legales los lleven a la obligación de comprometerse a transformar los minerales, transferir ciencia y tecnología, y generar industrias que abran nuevas perspectivas a un país dedicado a exportar materias primas.

Los 22 candidatos al Congreso que reciben financiamiento de la ONG “Reflexión Democrática”, del dueño de la minera Yanacocha, Roque Benavides, fueron denunciados haber firmado un “compromiso de honor” que viola el mandato constitucional que preserva la independencia de los congresistas.



En buena hora, Pedro Quispe, directivo del Colegio de abogados de Lima, denunció ante la Oficina Nacional de Procesos Electorales (ONPE) a esos candidatos por violar el artículo 93 de la Constitución, que establece que los congresistas representan a la Nación y no están sujetos a mandato imperativo, ni a interpelación, porque si existe un ‘compromiso de honor’, éste es un mecanismo de inhibición para cualquier propuesta” que lo contradiga, dijo Quispe.



5. PERPETUAR LAS SOBREGANANCIAS.- ¿LA PLATA VIENE SOLA?

Congresistas de la Comisión de Energía y Minas en Contry Club




Las mineras obtuvieron unos US$ 27,000 millones de utilidades entre el 2007 y 2010, pero dejaron apenas unos US$ 8,000 millones en impuesto a la renta. García nunca aplicó el prometido impuesto a las sobreganancias que hubiera permitido –durante su gestión– recaudar unos US$ 6,500 millones adicionales para el presupuesto. En cambio, negoció un “Óbolo Minero” o “poner el sombrero” como decía Toledo, minúsculo que apenas representaba el 7.5% del impuesto a la renta, se ha ejecutado solo en 58% a 4 años de funcionamiento y lo manejan directamente las empresas. A su vez, gran parte de las mineras no paga las regalías, que deberían pagar, amparándose en contratos de estabilidad tributaria y han dejado solo US$ 800 millones entre el 2005 y 2010, cuando en Chile pagaron más de 3,600 millones.



Sus escandalosos privilegios llegan a permitirles reinvertir utilidades en sus propios negocios sin pagar impuesto a la renta. Cerro Verde reinvirtió US$ 800 millones de utilidades con derecho a dejar de pagar cerca de US$ 240 millones al fisco y Antamina reinvirtió US$ 900 millones con un crédito tributario de 270 millones. Pero además, las empresas cambian de mano, se venden fuera del país, y no pagan al Perú el impuesto a la renta por las ganancias que obtienen entre el precio al que recibieron la concesión y el precio al que la vendieron. Así, la venta de Toromocho a Chinalco debió haber pagado unos US$ 218 millones, la de Bayóbar unos US$ 112, la de Majaz unos US$ 60 millones. Y el Perú no vio ni un centavo.

Cambiar este manejo, recuperando soberanía sobre el control de nuestros recursos naturales y revisando una legislación abusiva, o dejar todo como está: esa es la batalla por darle al país lo que le corresponde para su progreso y un crecimiento que beneficie a todos. Eso es lo que la “bancada congresal minera” buscaría evitar. El copamiento del Congreso, La República http://www.larepublica.pe/28-02-2011/el-copamiento-del-congreso.



6. MINERAS GENOCIDAS



Uno de los casos más graves de la historia mundial es el del derrame de mercurio transportado para Yanacocha en Choropampa, donde los afectados hasta ahora claman justicia mientras Yanacocha se lava las manos cargando la culpa a la empresa que transportó el mineral, sin que el Congreso ni el Poder Ejecutivo actúen subsanando los resquicios legales que permiten a Yanacocha salirse con las suyas.



De la misma manera los efectos ambientales se acentúan cada vez más en la cabecera de las tres cuencas principales que atraviesan el territorio de Huánuco: las cuencas del Huallaga, Marañón y Pachitea, y recientemente la cuenca de Pativilca por Bolognesi – Ancash, amenazando destruir la hermosa Cordillera Huayhuash con sus actividades mineras la empresa Raura S.A., propiedad de la familia Brescia.

A lo anterior se añaden la contaminación por la minera Raura de las lagunas de “Niño Perdido”, “Niño Cocha”, “Santa Ana” (estas tres están secas y sin vida natural), Caballococha, Tinticocha, Patarcocha, Chuspicocha, Gayco, Angushcocha, Taulicocha y Lauricocha, con la derivación acuática sobre los ríos Lauricocha y la cuenca del Marañón.

En la cabecera de la cuenca del Huallaga se ubican las principales empresas mineras (Volcán, Millpo, Raura, Atacocha), responsables de la contaminación sobre las aguas, la biodiversidad del río, la fauna y flora y la salud humana. La minería quiebra la cadena atrófica, liquidando a controladores naturales y haciendo resistentes a otros nocivos.

La minera Raura S.A. de propiedad de la familia Brescia se encuentra explotando minerales en estas localidades; cometiendo abuso en contra del medio ambiente, poniendo en riesgo la salud, ya que las lagunas mencionadas están contaminadas, provocando contaminación con plomo en la sangre de estos pobladores, especialmente los niños. Ahora amenazan hacer lo mismo por el lado occidental en la misma Cordillera Huayhuash por Bolognesi – Ancash, con el proyecto “Diablo Mudo”, sumando a la devastación de la biodiversidad y el ecosistema conjuntamente con la minera Santa Luisa proyecto “Palca” .



Las autoridades locales y los comuneros de la zona desde años atrás vienen realizando la denuncia pública contra la Minera Raura S.A., con base en los resultados de los estudios que la Dirección Regional de Salud Huánuco (DIRESA), la Dirección General de Salud Ambiental (DIGESA) y el Centro de Salud Ocupacional y Protección del Ambiente para la Salud (CENSOPAS) realizaron sobre el impacto ambiental y los daños en los recursos hídricos en la zona por la actividad de la minera, confirmando la contaminación con plomo en Lauricocha, afectando principalmente a la salud de los menores y gestantes, concluye que el 82% de los niños de Raura Nueva están contaminados con plomo en la sangre por encima de los límites permisibles (53.41 microgramos de plomo por decilitro de sangre), siendo lo mínimo tolerable 10 microgramos por decilitro de sangre (Ley General del Ambiente N° 286119). El estudio también revela que el 100% de la población está contaminada con plomo.


Pueblo de Lauricocha en pie de lucha


Los estudios realizados en el 2003, 2005 y 2007 confirmaron que hay contaminación, es decir casi 10 años de contaminación ambiental, pero hasta ahora la minera Raura sigue funcionando sin problemas y no ha habido intervención por parte de las autoridades encargadas del tema, a pesar de que los pobladores de la provincia de Lauricocha están siendo víctimas de la contaminación, muestra de ello esta minera sigue funcionado a pesar de las numerosas multas impuestas en su contra por contaminación, ajeno a esta contaminación, vienen ampliando sus actividades con el Proyecto “Diablo Mudo” en la misma hermosa Cordillera Huayhuash con la concesión del Ministerio de Energía y Minas a través de la RD Nº 004-2010-MEM/AAM del 6 de enero 2010, superponiéndose a la “Zona Reservada” y las áreas naturales protegidas, administradas como ACP, con ello desaparecerá el turismo de aventura y el famoso treking al circuito de esta cordillera.

Pueblo de Lauricocha en pie de lucha




7. VIACRUCIS DEL PUEBLO BUSCANDO JUSTICIA

El martes 25 de mayo del 2010, un promedio de 4 mil pobladores de Lauricocha tomaron las instalaciones de la minera Raura, denunciando el envenenamiento con plomo y otros elementos químicos debido a los relaves tóxicos que la compañía había desechado en las lagunas de la zona.

Ante los hechos, los representantes de la compañía minera Raura indicaron que cumplían con las medidas ambientales, no obstante tenían conocimiento de los casos de niños con plomo en la sangre aunque explicaban que se debía “al uso indebido de madera que los pobladores sustraían de la mina”.

El 14 de setiembre de ese año, pobladores de la zona llegaron a la capital para hacer oír su voz. Incluso la congresista Yaneth Cajahuanca trató de que estos pobladores (entre los que habían niños con llagas) se reuniesen con la comisión, sin embargo ellos nunca los recibieron. El 24 de setiembre, los mismos congresistas, acudieron al Country Club para almorzar con los funcionarios de la empresa que investigaban.



Esa es nuestra triste realidad, elegimos a nuestros verdugos, elegimos a quienes nos dan la espalda cuando más necesitamos su apoyo, elegimos a quienes les entregan nuestras riquezas naturales al mejor postor, ojo, los sueldos de los congresistas son pagados con cada sol que es arrancado a cada peruano. Mientras los ríos de la selva y el ande peruano son envenenados, depredado sus bosques, contaminados sus tierras, y la sangre de los niños con plomo y sustancias tóxicas que los mataran lentamente.


(*) APPU-HUAYHUASH